ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ:

لجملة في محل نصب صفة-نعت-لولدا في الآية الكريمة السابقة. ما: نافية لا عمل لها. لهم: اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام. والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم. به: جار ومجرور اي بالولد. من: حرف جر زائد. علم: اسم مجرور لفظا بمن مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر.

وَلا لِآبائِهِمْ:

الواو عاطفة. لا: زائدة لتأكيد النفي. لآباء: جار ومجرور و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. والجار والمجرور في محل رفع لأنه معطوف على متعلق بمرفوع.

كَبُرَتْ كَلِمَةً:

فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي اي الكلمة بمعنى القول وحكمها حكم بئس لانشاء الذم. كلمة: تمييز منصوب بالفتحة وفي الجملة معنى التعجب بتقدير: ما أكبر هذه الكلمة! وهي قولهم اِتَّخَذَ اللهُ وَلَداً» وقولهم هذا لم يصدر عن علم.

تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ:

الجملة في محل نصب صفة-نعت-لكلمة. تخرج:فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.من افواه: جار ومجرور متعلق بتخرج و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة اي كيف يجرءون على النطق بها واخراجها من افواههم.

إِنْ يَقُولُونَ:

إن: نافية غير عاملة بمعنى «ما».يقولون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

إِلاّ كَذِباً:

إلا: اداة حصر لا عمل لها. كذبا: مفعول به منصوب بيقولون وعلامة نصبه الفتحة ويجوز ان تكون صفة-نعتا-لمصدر محذوف بتقدير:إلا قولا كذبا. '