وَقالَ الَّذِينَ:

الواو عاطفة. قال: فعل ماض مبني على الفتح. الذين:اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

لا يَرْجُونَ لِقاءَنا:

الجملة الفعلية صلة لا محل لها-نعت-لاسم الموصول الَّذِينَ» بمعنى: الذين كفروا بالآخرة. لا: نافية لا عمل لها. يرجون:فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل لقاء: مفعول به منصوب بالفتحة. و «نا» ضمير متصل في محل جر بالاضافة. والجملة بعدها في محل نصب مفعول به-مقول القول-.

لَوْلا أُنْزِلَ:

بمعنى هلاّ حرف تحضيض يقصد به التوبيخ. انزل: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.

عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ:

جار ومجرور متعلق بأنزل. الملائكة: نائب فاعل مرفوع بالضمة. بمعنى: هلا انزل علينا الملائكة شاهدة على صدقه.

أَوْ نَرى رَبَّنا:

أو: حرف عطف للتخيير. نرى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. رب: مفعول به منصوب بالفتحة وهو مضاف. و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل جر بالاضافة. بمعنى:أو نرى ربنا ليأمرنا بذلك

لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا:

اللام واقعة في جواب قسم محذوف. والجملة استئنافية. قد: حرف تحقيق. استكبروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وقيل ان في فحوى هذا الفعل دليلا على التعجب من غير لفظ‍ التعجب. بمعنى: ما اشد استكبارهم.

فِي أَنْفُسِهِمْ:

جار ومجرور متعلق باستكبروا. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة بمعنى الاستكبار في انفسهم.

وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيراً:

معطوفة بالواو على اِسْتَكْبَرُوا» وتعرب اعرابها والفعل مبني على الفتح المقدر للتعذر على الالف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة. عتوا: مفعول مطلق-مصدر-منصوب بالفتحة. كبيرا: صفة-نعت-لعتوا منصوبة مثلها بالفتحة. بمعنى: تجبروا وتجاوزوا الحدود في الكفر وفيها من التعجب ما في قبلها. وبمعنى: ما اكبر عتوهم!'