قالَ رَجُلانِ:

قال: فعل ماض مبني على الفتح. رجلان: فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى. والنون عوض عن تنوين المفرد.

مِنَ الَّذِينَ يَخافُونَ:

جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «رَجُلانِ» الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بمن. يخافون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والمعنى يخافون الله: صلة الموصول وقد حذف المفعول «لفظ الجلالة» لظهوره. ويجوز أن يكون المفعول عائدا على الجبارين.

أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا:

الجملة: في محل رفع صفة- نعت- لرجلان. ويجوز ان تكون الجملة اعتراضية لا محل لها. أنعم: فعل ماض مبني على الفتح. الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة عليهما: جار ومجرور متعلق بأنعم الميم: حرف عماد. والالف: علامة التثنية.

ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبابَ:

الجملة: في محل نصب مفعول به «مقول القول» ادخلوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الافعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف فارقة. عليهم: جار ومجرور متعلق بادخلوا. وحركت الميم بالضمة للاشباع. الباب: مفعول به منصوب بالفتحة.

فَإِذا دَخَلْتُمُوهُ:

الفاء: استئنافية. إذا: ظرف زمان مبني على السكون خافض لشرطه أداة شرط غير جازمة. دخلتموه: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين. التاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل. الميم: علامة جمع الذكور. والواو لاشباع الميم. والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به. وجملة «دَخَلْتُمُوهُ» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد «إذا».

فَإِنَّكُمْ غالِبُونَ:

الفاء واقعة في جواب الشرط. إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الكاف: ضمير متصل في محل نصب اسم «إن». والميم علامة جمع الذكور. غالبون: خبر «إن» مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم. وجملة «فَإِنَّكُمْ غالِبُونَ» جواب شرط غير جازم لا محل لها.

وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا:

الواو: استئنافية. على الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بتوكلوا والفاء: زائدة ويجوز ان تكون قد دخلت لمعنى الشرط توكلوا: تعرب إعراب «ادْخُلُوا»

إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ:

إن: حرف شرط جازم. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون في محل جزم بإن لأنه فعل الشرط. التاء ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والميم: علامة جمع الذكور. و «مُؤْمِنِينَ» خبر «كان» منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه. والتقدير: إن كنتم مؤمنين فتوكلوا على الله. '