قَوْلُهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿قالَ مَن يُحْيِ العِظامَ وهي رَمِيمٌ﴾ قالَ المُفَسِّرُونَ: إنَّ أُبَيَّ بْنَ خَلَفٍ أتى النَّبِيَّ ﷺ بِعَظْمٍ حائِلٍ قَدْ بَلِيَ، فَقالَ: يا مُحَمَّدُ، أتَرى اللَّهَ يُحْيِي هَذا بَعْدَما قَدْ رَمَّ ؟ فَقالَ: ”نَعَمْ، ويَبْعَثُكَ ويُدْخِلُكَ في النّارِ“ . فَأنْزَلَ اللَّهُ تَعالى هَذِهِ الآياتِ: ﴿وضَرَبَ لَنا مَثَلًا ونَسِيَ خَلْقَهُ قالَ مَن يُحْيِ العِظامَ﴾ .أخْبَرَنا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، قالَ: أخْبَرَنا أبُو عَلِيِّ بْنُ أبِي بَكْرٍ الفَقِيهُ، قالَ: أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ الحُسَيْنِ بْنِ الجُنَيْدِ، قالَ: حَدَّثَنا زِيادُ بْنُ أيُّوبَ، قالَ: حَدَّثَنا هُشَيْمٌ، قالَ: حَدَّثَنا حُصَيْنٌ، عَنْ أبِي مالِكٍ، أنَّ أُبَيَّ بْنَ خَلَفٍ الجُمَحِيَّ جاءَ إلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِعَظْمٍ حائِلٍ فَفَتَّهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، ثُمَّ قالَ: يا مُحَمَّدُ، يَبْعَثُ اللَّهُ هَذا بَعْدَما أرَمَّ ؟ فَقالَ: ”نَعَمْ، يَبْعَثُ اللَّهُ هَذا ويُمِيتُكَ ثُمَّ يُحْيِيكَ، ثُمَّ يُدْخِلُكَ نارَ جَهَنَّمَ“ . فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآياتُ. '

الاستيعاب في بيان الأسباب