قوله تعالى:{يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُوا لاَ عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنْتَ عَلاَّمُ الغُيُوبِ} يوم ظرف زمان لقوله:{لاَ يَهْدِي} وقيل: لقوله:{وَاسْمَعُوا} وقيل: منصوب لفعل محذوف تقديره: احذروا .أو اذكروا{يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ} وفي ذلك تهديد وتخويف ينذر الغافلين والمفرطين بسوء المصير .
قوله:{مَاذَا أُجِبْتُمْ} أي ماذا كان جواب أممكم إذ دعوتموهم إلى التوحيد وعبادة الله وحده والإذعان لدينه وشرعه .فيقول النبيون:{لاَعِلْمَ لَنَا} واختلفوا في المراد بنفي العلم يوم القيامة .فقد قيل: معناه لا علم لنا ببواطن الأمم .وقيل: معناه لا علم لنا إلا ما علمتنا .ولعل التأويل المقبول لذلك أن النبيين تدهمهم وسائر الأمم غاشية القيامة بأهوالها وأرزائها وفظائعها .وإذ ذاك تجثو الخلائق على الركب فتطيش فيهم الأحلام وتبلغ فيهم القلوب الحناجر فيصيبهم من الروع والفزع ما يصيبهم فيذهلون عن الإجابة .
قوله:{إِنَّكَ أَنْتَ عَلاَّمُ الغُيُوبِ} علام صيغة مبالغة .والمراد الكامل في العلم .والغيوب جمع غيب .وهو جمع لاختلاف أنواعه .فالله جل وعلا عليم بكل أنواع الغيب مما حواه هذا الكون العظيم من خفيّ ومخبوء .عليم بأحوال الناس وأسرارهم وخفاياهم وأرزاقهم ومصائرهم .عليم بحقائق الخلق عن غير الأناسي من الجن والملائكة وغير ذلك من المخاليق الكثيرة المنتشرة في أرجاء الكون الرحيب .وعليم بأهوال القيامة وما يقع فيها من زلازل ونوازل وقوارع({[1104]} ) .