شرح الكلمات:
{على علم عندي}: أي لعلم الله تعالى بأنى أهل لذلك .
{وأكثر جمعاً}: أي للمال .
{ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون}: أي لعلم الله تعالى بهم فيدخلون النار بدون حساب .
المعنى:
فبعد هذه الموعظة من قومه الصالحين أهل العلم والبصيرة رَدَّ هذا الطاغية قارون بما أخبر به تعالى عنه في قوله في الآية ( 78 ){قال إنما أوتيته على علم عندي} أي لا تهددوني ولا تخوفوني بسلب مالي عني إن أنا لم أُحْسن فإن هذا المال{قد أوتيته} أي آتانيه الله على علم منه بأني أهل له ولذا أعطاني وزاد عطائي وأكثره قال تعالى في الرد عليه في زعمه هذا{أو لم يعلم} أي أيقول ما يقول من الزعم الكاذب ولم{يعلم أن الله قد أهلك من قبله من القرون من هو أشد منه قوة وأكثر جمعاً} ،كعاد وثمود وقوم إبراهيم فلو كان كثرة المال دليلاً على حب الله ورضاه عن أهله ،ما أهلك عاداً وثموداً وقوم نوح من قبل وكانوا أشد قوة وأكثر مالاً ورجالاً وقوله تعالى:{ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون} أي إذا أكثر العبد من الإِجرام بالشرك والمعاصي حق عليه كلمة العذاب وأن أوان عذابه لا يسأل عن ذنوبه بل يؤخذ فجأة كما أن هؤلاء المجرمين سيدخلون النار بغير حساب فلا يسألون ولا يحاسبون .قال تعالى:{يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام} أي ويُرْمَون في جهنم ويقال لهم:{هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون} .
الهداية:
- حلّية الأكل من الطيب والشرب من الطيب واللبس والركوب والسكن من غير إسراف ولا خيلاء ولا كبر .
- العافية والمال وعز السلطان يصاب صاحبها بالاغترار إلا من رحم الله .