{لاَّ يَلْبَثُونَ}: لا يبقون .
مناسبة النزول
جاء في مجمع البيان: نزلت في أهل مكة ،لمّا همّوا بإخراج النبي ( ص ) من مكّة .عن مجاهد وقتادة ،وقيل: نزلت في اليهود بالمدينة ،لمّا قدم رسول الله ( ص )المدينة ،قالوا له: إن هذه الأرض ليست بأرض الأنبياء وإنما أرض الشام ،فائتِ الشام .عن ابن عباس .
ثبات في مواجهة الضغوط
{وَإِن كَادُواْ لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الأرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا} كان المشركون يقومون بعدة محاولاتٍ للضغط على الرسول ( ص ) ،بشكل مباشر أو غير مباشر ،من أجل أن يخرجوه من مكة ،ويتخلصوا من حركة الدعوة الإسلامية التي تخرّب كل مخططاتهم ،وتفسد عليهم شبابهم ،وتهدّم كل امتيازاتهم المتصلة بالجاهلية ،ولكن النبي ( ص ) كان يثبت أمام كل تلك الضغوط ،لأن مسألة وجوده في مكة ليست من المسائل المرتبطة بالجانب الذاتي ،أو بالحالة الأمنية المحلية العامة ،بل كانت مرتبطةً بالدور الذي أراد أن يقوم به في مكة ،باعتبارها قاعدةً للانفتاح على كل ما حولها من البلاد ،أو كل من يتصل بموقعها في مواسم الحج والشعر والتجارة ،فيهيّىءمن خلال ذلكالقاعدة الجديدة التي ينطلق منها إلى العالم من مواقع القوّة .فذلكوحدههو الذي يمكن أن يمهِّد لإشارة الانطلاق إلى الخروج من مكة .ولهذا ،فإننا نعتبر أن الهجرة لم تنطلق من حالة ضغطٍ ،وإن رافقتها تلك الحالة ،بل انطلقت من طبيعة الخطة التي كانت الهجرة فيها نهاية مرحلةٍ ،وبداية مرحلةٍ أخرى .
{وَإِذًا لاَّ يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلاَّ قَلِيلاً} فلا يمكثون بعدك إلا قليلاً في الحياة ،لو نجحوا في هذا المخطط الذي يخططون له .