قوله تعالى:{بل أنتم قوم مسرفون} [ الأعراف: 81] .
عبّر هنا بلفظ السَّرف والاسم ،وفي"النمل "بلفظ الجهل والفعل({[224]} ) تكثيراً للفائدة في التعبير عن المراد ،بلفظين متساويين معنى ،إذ كل سَرَف جهلٌ ،وبالعكس ،ورعاية للفواصل في التعبير بالاسم والفعل ،إذ الفواصل هنا أسماء وهي:"العالمين ،المرسلين ،النّاصحين "إلى آخرها .
وفيالنمل أفعال وهي:"يعلمون ،يتقون ،يبصرون "فناسب الاسم هنا ،والفعل ثم .