من الآية رقم [ 1 ] الى الآية رقم [ 4 ] عدد الآيات [ 4 ]
لمَّا خُتِمَتْ "الإسراءُ" بالثناءِ على القرآنِ ثُمَّ أَمْرِه ﷺ بالحَمدِ، بَدَأَتْ "الكهفُ" باستحقاقِه تعالى الحمدَ، ثُمَّ الثناءِ على القرآنِ وبيانِ مهمتِه: إنذارِ المشركينَ، وتبشيرِ المؤمنينَ.
من الآية رقم [ 5 ] الى الآية رقم [ 8 ] عدد الآيات [ 4 ]
لمَّا نسبُوا إلى اللهِ الولدَ، وبَّخَهُم هنا وبَيَّنَ جَهْلَهم وكَذِبَهم، ثُمَّ نَهَي النَّبيَ ﷺ عن الحُزنِ لعدمِ إيمانِ قومِه، وبَيَّنَ له أنَّ الدُّنيا دارُ امتحانٍ.
من الآية رقم [ 9 ] الى الآية رقم [ 15 ] عدد الآيات [ 7 ]
ثُمَّ تعرضُ السورةُ أربعَ قصصٍ، القصَّةُ الأولى: قصَّةُ أصحابِ الكهفِ، فتيةٌ آمنُوا باللهِ وفَرُّوا بدِينِهم من المَلِكِ الكافرِ إلى الكهفِ، فنامُوا فيه سنواتٍ عديدةٍ، ثُمَّ بعثَهُم اللهُ، وبعدَ هذا الإجمالِ تبدأُ التفاصيلُ.
من الآية رقم [ 16 ] الى الآية رقم [ 18 ] عدد الآيات [ 3 ]
أصحابُ الكهفِ يعتزلُونَ قومَهم داخلَ الكهفِ، ثُمَّ ألقى اللهُ عليهم النومَ وحفظَهُم مِنْ عَدُّوِهم، وحفظَهُم مِن الشمسِ، فيظُنُّ النَّاظرُ إليهم أنَّهم أيقَاظٌ، وهم في الواقِعِ نِيامٌ، وقَلَّبَهم حالَ نومِهم حتى لا تأكلَ الأرضُ أجسامَهم.
من الآية رقم [ 19 ] الى الآية رقم [ 20 ] عدد الآيات [ 2 ]
اللهُ يبعثُ أصحابَ الكهفِ من نومِهم الطويلِ، فظنُّوا أنَّهم لبثُوا يومًا أو بعضَ يومٍ، ثُمَّ يُرسِلُون أحدَهُم إلى المدينةِ لجلبِ الطعامِ بلطفٍ.
من الآية رقم [ 21 ] الى الآية رقم [ 22 ] عدد الآيات [ 2 ]
أهلُ المدينةِ يعلمُونَ حقيقةَ أصحابِ الكهفِ بعدَ أن كشفَ البائعُ نوعَ الدَّراهمِ التي جاءَ بها مبعوثُهم، ليعلمَ النَّاسُ أنَّ وَعْدَ اللهِ بالبعثِ حقٌّ، ثُمَّ بَيَانُ اختلافِ قومِهم في شأنِهِم بعدَ موتِهم، ثُمَّ الاختلافِ في عددِهم.
من الآية رقم [ 23 ] الى الآية رقم [ 27 ] عدد الآيات [ 5 ]
من الأدبِ معَ اللهِ أن لا يقول العبدُ سأفعلُ كذا مستقبلاً إلاّ قال بعدَها إن شاءَ اللهُ، ثُمَّ بيانُ مدَّةِ لَبْثِهِم في الكهفِ وهي 309 سنة، والأمرُ بقراءةِ القرآنِ.
من الآية رقم [ 28 ] الى الآية رقم [ 29 ] عدد الآيات [ 2 ]
بعدَ قصَّةِ أصحابِ الكهفِ أمرَ اللهُ نبيَّه ﷺ بملازمةِ مجالسِ أصحابِه الفقراءِ، وعدمِ الاستجابةِ لمطالبِ الكفارِ بطردِهم، ثُمَّ ذَكَرَ جزاءَ الكافرين.
من الآية رقم [ 30 ] الى الآية رقم [ 31 ] عدد الآيات [ 2 ]
بعدَ ذكرِ جزاءِ الكافرينَ، ذكرَ هنا جزاءَ المؤمنينَ.
من الآية رقم [ 32 ] الى الآية رقم [ 34 ] عدد الآيات [ 3 ]
القصَّةُ الثانيةُ: قصَّةُ صاحبِ الجنتينِ، قصَّةُ رجلينِ من بني إسرائيلَ: كافرٌ ومؤمنٌ، رزقَ اللهُ الكافرَ حديقتينِ، وأثمرتْ كلُّ حديقةٍ ثمارَها.
من الآية رقم [ 35 ] الى الآية رقم [ 41 ] عدد الآيات [ 7 ]
لمَّا افتخرَ الكافرُ على صاحبِه دخلَ بستانَه يظنُّ أنَّه لن يفنى، ولن تقومَ القيامةُ، فوعظَه صاحبُه المؤمنُ وذَكَّرَهُ بأصلِ خلقِه، وأنَّ عليه أن ينسبَ الفضلَ للهِ، وإلا أهلكَ اللهُ جنَّتَيهِ.
من الآية رقم [ 42 ] الى الآية رقم [ 45 ] عدد الآيات [ 4 ]
وقوعُ الدَّمارِ بالحديقةِ، والكافرُ يُقَلِّبُ كفَّيهِ حسرةً وندامةً، ثُمَّ مثلاً آخرَ لحقارةِ الدُّنيا وسرعةِ زوالِها: ماءُ المطرِ نزلَ فَنَبَتَ به نباتٌ أخضرٌ، وبعدَ مدةٍ يسيرةٍ صارَ يابسًا تنسفُه الرياحُ.
من الآية رقم [ 46 ] الى الآية رقم [ 49 ] عدد الآيات [ 4 ]
بعدَ أن بَيَّنَ اللهُ حقارةَ الدُّنيا وسرعةَ زوالِها، بَيَّنَ هنا ما يَبقى، ثُمَّ ذكرَ بعضَ أحوالِ القيامةِ: تسييرَ الجبالِ، والعَرْضَ على اللهِ، ووضْعَ كتبِ الأعمالِ، لكي لا نغترَّ بالدُّنيا.
من الآية رقم [ 50 ] الى الآية رقم [ 53 ] عدد الآيات [ 4 ]
بعدَ ذكرِ القيامةِ وخوفِ المجرمينَ مما سُجِّلَ في كتبِ أعمالِهم، وكان إبليسُ هو مَن أضلَهم، ذكرَ هنا تكبرَ إبليسَ عن السجودِ لآدمَ عليه السلام معَ الملائكةِ، ثُمَّ بَيَّنَ عداوتَه وحَذَّرَ من طاعتِه.
من الآية رقم [ 54 ] الى الآية رقم [ 56 ] عدد الآيات [ 3 ]
بعدَ ذكرِ المَثَلَينِ السَّابِقَينِ بَيَّنَ اللهُ هنا كثرةَ الأمثالِ في القرآنِ لمن تدبَّرَ فيها، ثُمَّ بَيَّنَ موقفَ الإِنسانِ منها، وأنَّ مهمَّةَ الرُّسُلِ: مبشرُونَ ومنذرُونَ.
من الآية رقم [ 57 ] الى الآية رقم [ 59 ] عدد الآيات [ 3 ]
بعدَ الحديثِ عن الأمثالِ في القرآنِ؛ أوضح هنا أنَّ أشدَ النَّاسِ ظُلمًا هو المُعرِضُ عن هدايةِ القرآنِ، ثُمَّ بيانُ سنَّتِه في إهلاكِ القرى الظَّالِمةِ.
من الآية رقم [ 60 ] الى الآية رقم [ 61 ] عدد الآيات [ 2 ]
القصَّةُ الثالثةُ: قصَّةُ موسى وفتاه يُوشَعُ بن نُون معَ الخَضِرِ عليهم السلام.
من الآية رقم [ 62 ] الى الآية رقم [ 66 ] عدد الآيات [ 5 ]
وصولُ موسى عليه السلام وفتاه إلى المكانِ المحدَّدِ، فوجدا الخَضِرَ عليه السلام ، فطلبَ موسى عليه السلام في تواضعٍ ولطفٍ أن يتبعَه ليتعلمَ منه.
من الآية رقم [ 67 ] الى الآية رقم [ 76 ] عدد الآيات [ 10 ]
وافقَ الخَضِرُ عليه السلام ، وشَرَطَ شَرطًا، ثُمَّ انطَلقَا يمشيانِ على ساحلِ البحرِ فمرَّتْ سفينةٌ، فلمَّا ركِبَا قَلَعَ الخَضِرُ لوحًا من ألواحِ السفينةِ فاعترضَ موسى عليه السلام ، ثُمَّ رأى الخَضِرُ غلامًا فقتلَه فاعترضَ موسى عليه السلام مرَّةً أُخرى.
من الآية رقم [ 77 ] الى الآية رقم [ 78 ] عدد الآيات [ 2 ]
وصلَ موسى والخَضِرُ قريةً وطَلبَا من أهلِها الطَّعامَ فرفضُوا، ووجَدَا حائِطًا يريدُ أن يسقطَ فأقامَه الخضرُ عليه السلام ، فاعترضَ موسى عليه السلام للمرَّةِ الثالثةِ، فكانَ الفراقُ بينهما.
من الآية رقم [ 79 ] الى الآية رقم [ 82 ] عدد الآيات [ 4 ]
الخضرُ عليه السلام يفسِّرُ ما جَرَى: فالسفينةُ خَرَقَها ليَعِيبَهَا فلا يَستولِي عليها المَلِكُ الظالمُ، وقتلَ الغلامَ لكي لا يحمِلَ والدَيه المُؤمِنَينِ على الكفرِ، وأقامَ الجدارَ ليحفظَ كنزَ اليتيمَيْنِ.
من الآية رقم [ 83 ] الى الآية رقم [ 83 ] عدد الآيات [ 1 ]
القصّةُ الرابعةُ: قصّةُ ذِي القرنَيْنِ.
من الآية رقم [ 84 ] الى الآية رقم [ 88 ] عدد الآيات [ 5 ]
مكّنَ اللهُ لذِي القرنَيْنِ وأعطاهُ من الأسبابِ ما ملَكَ به الأرضَ، وسَارَ حتى بَلَغَ مغربَ الشمسِ، فوجد قومًا كافرينَ وخيَّرَهُ اللهُ بينَ أمرينِ.
من الآية رقم [ 89 ] الى الآية رقم [ 97 ] عدد الآيات [ 9 ]
بعدَ ذلك سارَ حتى بلغَ مطلعَ الشمسِ، ثُمَّ سارَ حتى بلغَ بينَ السَدَّيْنِ، فبنى حاجزًا يحولُ بينهم وبينَ يأجوجَ ومأجوجَ.
من الآية رقم [ 98 ] الى الآية رقم [ 102 ] عدد الآيات [ 5 ]
الحاجزُ يمنعُ فسادَ يأجوجَ ومأجوجَ حتى خروجِهم قبلَ قيامِ الساعةِ، فإذا نفخََ إسرافيلُ في الصُّورِ عُرِضَتْ جهنَّمُ على الكافرينَ ليشاهدُوها عيانًا.
من الآية رقم [ 103 ] الى الآية رقم [ 106 ] عدد الآيات [ 4 ]
بعدَ النَّفخِ في الصُّورِ بَيَّنَ اللهُ هنا خسارةَ الكافرينَ يومَ القيامةِ، وجزاءَهم، =
من الآية رقم [ 107 ] الى الآية رقم [ 110 ] عدد الآيات [ 4 ]
القصّةُ الرابعةُ: قصّةُ ذِي القرنَيْنِ.