من الآية رقم [ 1 ] الى الآية رقم [ 8 ] عدد الآيات [ 8 ]
نزولُ القرآنِ ليس لإتعابِ النفسِ بالعبادةِ، وإنَّما هو كتابُ تذكِرةٍ، ثُمَّ الإخبارُ عن كمالِ عظمةِ مُنزِلِ القرآنِ.
من الآية رقم [ 9 ] الى الآية رقم [ 12 ] عدد الآيات [ 4 ]
القصَّةُ الأولى في هذه السورةِ: قصَّةُ موسى عليه السلام لمَّا ناداه ربُّه بالوادي المقدَّسِ طُوًى.
من الآية رقم [ 13 ] الى الآية رقم [ 16 ] عدد الآيات [ 4 ]
اللهُ يختارُ موسى عليه السلام نبيًا ويُوحِي إليه بتوحيدِه وعبادتِه، والإيمانِ بالساعةِ.
من الآية رقم [ 17 ] الى الآية رقم [ 23 ] عدد الآيات [ 7 ]
انقلابُ عصا موسى عليه السلام حَيَّةً (المعجزةُ الأُولَى)، واليدُ البيضاءُ (المعجزةُ الثانيةُ).
من الآية رقم [ 24 ] الى الآية رقم [ 36 ] عدد الآيات [ 13 ]
أَمَرَ اللهُ موسى عليه السلام أن يذهبَ إلى فرعونَ، فسألَ موسى ربَّه أربعةَ أمورٍ: شَرْحَ صدرِه، وتيسيرَ أمرِه، وحَلَّ عقدةِ لسانِه، وجَعْلَ أخيه هارونَ نبيًا ومُعِينًا له، فاستجابَ له.
من الآية رقم [ 37 ] الى الآية رقم [ 41 ] عدد الآيات [ 5 ]
نعمُ اللهِ على موسى عليه السلام قبلَ النُّبوةِ: ألهمْنَا أُمَّك أن تضعَك في التَّابوتِ، وألقيتُ عليك محبَّةً، وَلِتُصْنَعَ عَلى عَيْنِي، ورَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ، ونَجَّيْناكَ مِنَ الْغَمِّ، وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا.
من الآية رقم [ 42 ] الى الآية رقم [ 52 ] عدد الآيات [ 11 ]
اللهُ يأمرُ موسى وهارونَ عليهما السلام أن يقولا لفرعونَ قولاً لينًا، وأنَّهما رسولانِ من عندِ اللهِ، الذي أعطى كلَّ شيءٍ خلقَه ثُمَّ هدى.
من الآية رقم [ 53 ] الى الآية رقم [ 55 ] عدد الآيات [ 3 ]
موسى عليه السلام يبينُ لفرعونَ نِعَمَ اللهِ عليه وعلى قومِه.
من الآية رقم [ 56 ] الى الآية رقم [ 59 ] عدد الآيات [ 4 ]
فرعونُ يُكَذِّبُ بكلِّ الآياتِ، ويتَّهمُ موسى عليه السلام بالسِّحرِ، ويتوعدُ موسى عليه السلام بسحرٍ مثل سحرِه، ويحددان موعدَ اللقاءِ يومَ العيدِ.
من الآية رقم [ 60 ] الى الآية رقم [ 64 ] عدد الآيات [ 5 ]
جمعَ فرعونُ السحرةَ وحضرَ في الموعدِ المُحدَّدِ، فحذَّرَهم موسى عليه السلام من عذابِ اللهِ، فوقعَ خلافٌ بينهم، ثُمَّ اتَّفقُوا على وحدةِ الصَّفِ أمامَ موسى وهارونَ عليهما السلام.
من الآية رقم [ 65 ] الى الآية رقم [ 71 ] عدد الآيات [ 7 ]
المبارزةُ بين السَّحَرةِ وموسى، خيَّرُوه بين بدئِه بالإلقاءِ وبدئِهم بِه أدبًا منهُم، فقابلَهم بمِثلِه، فلمَّا ألقى موسى عصاه انقلبتْ حيةً وابتلعتْ ما صنعُوه، فآمَنُوا فتوعَّدَهم فرعونُ.
من الآية رقم [ 72 ] الى الآية رقم [ 76 ] عدد الآيات [ 5 ]
لم يتراجعْ السحرةُ عن إيمانِهم بالرغمِ من شدَّةِ التَّهديدِ، واستَمَرُّوا في وعظِ فرعونَ وغيرِه، ثُمَّ حَذَّرَ اللهُ من عذابِه، ورَغَّبَ في جنَّتِه.
من الآية رقم [ 77 ] الى الآية رقم [ 82 ] عدد الآيات [ 6 ]
نجاةُ موسى عليه السلام ومن معَه، وغَرَقُ فرعونَ وجنودِه، ثُمَّ نِعَمُ اللهِ على بني إسرائيلَ، ومغفرتُه لمن تابَ.
من الآية رقم [ 83 ] الى الآية رقم [ 87 ] عدد الآيات [ 5 ]
تَعجُّلُ موسى عليه السلام سابقًا قومَه النقباءَ السبعينَ شوقًا للقاءِ ربِّه، وحدثتْ فتنةُ السامري وعبادةُ العجلِ، فرجعَ موسى عليه السلام إلى قومِه غضبانَ يعِظُهم ويعاتبُهم.
من الآية رقم [ 88 ] الى الآية رقم [ 94 ] عدد الآيات [ 7 ]
ضلالُ بني إسرائيلَ في عبادتِهم العجلَ، وهارونُ عليه السلام يبيِّنُ لهم الفتنةَ التي وقعُوا فيها، فأصَرُّوا، ثُمَّ معاتبةُ موسى لهارونَ على سكوتِه، وردُّه عليه.
من الآية رقم [ 95 ] الى الآية رقم [ 98 ] عدد الآيات [ 4 ]
مناقشةُ موسىعليه السلام للسَّامري، ثُمَّ عقابُ اللهِ للسَّامري في الدُّنيا والآخرةِ، وإلقاءُ موسى عليه السلام العجلَ في البحرِ، ثُمَّ أعلنَ أنَّ الإلهَ المستحقَ للعبادةِ هو اللهُ، الذي وَسِعَ علمُه كلَّ شيءٍ.
من الآية رقم [ 99 ] الى الآية رقم [ 104 ] عدد الآيات [ 6 ]
بعدَ قصَّةِ موسى عليه السلام بَيَّنَ اللهُ هنا العبرةَ من القَصَصِ القرآنِي وهي التّأسي والاعتبارُ، وجزاءَ المعرضِ عن القرآنِ يومَ القيامةِ.
من الآية رقم [ 105 ] الى الآية رقم [ 110 ] عدد الآيات [ 6 ]
بعدَ أن وصفَ اللهُ حالَ الكافرينَ يومَ القيامةِ، بَيَّنَ هنا حالَ الجبالِ والأرضِ حينئذٍ، وأنَّهُ لا تنفعُ الشفاعةُ أحدًا إلا شفاعةَ من أذِنَ له الرحمنُ ورَضِي قولَه، =
من الآية رقم [ 111 ] الى الآية رقم [ 113 ] عدد الآيات [ 3 ]
= وخضوع الوجوهِ للهِ، ثُمَّ بيان عربيةِ القرآنِ ووعيدِه، =
من الآية رقم [ 114 ] الى الآية رقم [ 114 ] عدد الآيات [ 1 ]
= وعدمِ التعجلِ بقراءتِه قبلَ إتمامِ الوحي.
من الآية رقم [ 115 ] الى الآية رقم [ 119 ] عدد الآيات [ 5 ]
القصَّةُ الثانيةُ: قصَّةُ آدمَ عليه السلام معَ إبليسَ، لمَّا أمرَ اللهُ الملائكةَ بالسجودِ لآدمَ عليه السلام فسجدُوا إلا إبليسَ، وتحذيرُ اللهِ لآدمَ عليه السلام من عداوةِ إبليسَ.
من الآية رقم [ 120 ] الى الآية رقم [ 125 ] عدد الآيات [ 6 ]
إبليسُ يوسوسُ لآدمَ عليه السلام ليأكلَ من الشجرةِ، فأكلَ هو وحواءُ، ثُمَّ تابَ اللهُ عليهما، ثُمَّ يأمرُ اللهُ الجميعَ بالنزولِ للأرضِ، وبيانُ حالِ من يتبعُ الهدى ومن يعرضُ عنه، =
من الآية رقم [ 126 ] الى الآية رقم [ 130 ] عدد الآيات [ 5 ]
= ثُمَّ أتبعَه بالاعتبارِ بأحوالِ المكذبينَ للرسلِ في الدُّنيا كقومِ عادٍ وثمودَ، وبَيَّنَ فضلَه بتأخيرِ العذابِ عن الكافرينَ والعصاةِ إلى الآخرةِ، ثُمَّ أمرَ نبيَّه ﷺ بالصبرِ على الأذى، وبمداومةِ الصَّلاةِ والتَّسبِيحِ.
من الآية رقم [ 131 ] الى الآية رقم [ 135 ] عدد الآيات [ 5 ]
لمَّا أمرَ نبيَّه ﷺ بالصبرِ أتبع ذلك بنهيه عن تمنِّي ما عندَ الكفارِ من مُتعِ الدُّنيا، وأمرَه بأن يأمرَ أهلَه بالصلاةِ، ثُمَّ بَيَّنَ مطالبةَ المشركين بالمعجزاتِ والردَّ عليهِم، وتهديدَهم بما سيؤوُلُ إليه أمرُهُم.