من الآية رقم [ 1 ] الى الآية رقم [ 9 ] عدد الآيات [ 9 ]
حرصُ النَّبي ﷺ على هدايةِ الناسِ، وقدرةُ اللهِ على إنزالِ معجزةٍ من السماءِ تجبرهم على الإيمانِ، وإعراضُ المشركينَ عن القرآنِ وتهديدُهم، وإثباتُ وحدانيةِ اللهِ.
من الآية رقم [ 10 ] الى الآية رقم [ 17 ] عدد الآيات [ 8 ]
بعدَ ذكرِ حرصِ النَّبي ﷺ على هدايةِ النَّاسِ وإعراضِهم عنه يذكرُ اللهُ سبعَ قصصٍ من قصصِ الأنبياءِ تسليةً له ﷺ، القصَّةُ الأولى: قصَّةُ موسى وهارونَ عليهما السلام لمَّا أرسلهما اللهُ إلى فرعونَ.
من الآية رقم [ 18 ] الى الآية رقم [ 29 ] عدد الآيات [ 12 ]
امتنَّ فرعونُ على موسى بتربيتِه، وذَكَّرَهُ بقتلِ القبطي، فبَيَّنَ موسى عليه السلام هنا أنَّه قتلٌ خطأٌ، ودعاه لمعرفةِ اللهِ، فاتَّهمَه فرعونُ بالجُنونِ، وهدَّدَه بالسّجنِ.
من الآية رقم [ 30 ] الى الآية رقم [ 40 ] عدد الآيات [ 11 ]
موسى عليه السلام يعرضُ ما يُثبتُ صدقَه، فألقى عصاهُ فتحوَّلتْ إلى ثعبانٍ عظيمٍ، وأخرجَ يدَه من جيبِه فإذا هي بيضاءُ تتلألأُ، فاتَّهمُوه بأنَّه ساحرٌ، وجمعُوا السحرةَ للردِّ عليه.
من الآية رقم [ 41 ] الى الآية رقم [ 51 ] عدد الآيات [ 11 ]
جاءَ السحرةُ يطلبُون الأجرَ، ثُمَّ ألقَوا حبالَهم وعصيَّهم، فألقى موسى عليه السلام عصاهُ فانقلبتْ حيةً تبتلعُ حبالَهم وعِصيَّهم، فسجدَ السحرةُ، وآمنُوا بربِّ العالمينَ، فهدَّدَهم فرعونُ بتقطيعِ الأيدي والأرجلِ من خلافٍ وبالصلبِ، فثبَتُوا.
من الآية رقم [ 52 ] الى الآية رقم [ 60 ] عدد الآيات [ 9 ]
أَمَرَ اللهُ موسى عليه السلام بالخروجِ ببني إسرائيلَ من مصرَ ليلاً، فجَمَعَ فرعونُ جنودَه ليَرُدُّوهُم، وأخذ يُهَوِّنُ من شأنِهم.
من الآية رقم [ 61 ] الى الآية رقم [ 68 ] عدد الآيات [ 8 ]
لمَّا تقابلَ الجمعانِ أمرَ اللهُ موسى أن يضربَ البحرَ بعصاهُ فانشقَّ، وأنجى اللهُ موسى ومن معَه، وأغرقَ فرعونَ وجندَه.
من الآية رقم [ 69 ] الى الآية رقم [ 76 ] عدد الآيات [ 8 ]
القصَّةُ الثانيةُ: قصَّةُ إبراهيمَ عليه السلام لمَّا بَيَّنَ لأبيِه وقومِه بُطلانَ عبادةِ الأصنامِ: لا تسمعُ، لا تنفعُ، لا تضرُ.
من الآية رقم [ 77 ] الى الآية رقم [ 82 ] عدد الآيات [ 6 ]
إبراهيمُ عليه السلام يعلنُ لقومِه عداوتَه للأصنامِ، ويُعَرّفهم بربِّه: الذي خلقَنِي ويهدِينِي ويُطعمُنِى ويسقِينِى ويشفِينِي ...
من الآية رقم [ 83 ] الى الآية رقم [ 89 ] عدد الآيات [ 7 ]
بعدَ أن أثنى إبراهيمُ عليه السلام على ربِّه وعدَّدَ نعمَه، أتبعَ ذلك بالدعاءِ (تقديم الثَّناءِ على الدعاءِ).
من الآية رقم [ 90 ] الى الآية رقم [ 104 ] عدد الآيات [ 15 ]
لمَّا ختمَ إبراهيمُ عليه السلام دعاءَه بألَّا يُخزيه اللهُ يومَ البعثِ، ناسبَه وصفُ يومِ القيامةِ وما فيه من ثوابٍ وعقابٍ، وندمِ المشركينَ وحسرتِهم، وتمني الرجوعِ للدنيا ليؤمنُوا.
من الآية رقم [ 105 ] الى الآية رقم [ 111 ] عدد الآيات [ 7 ]
القصَّةُ الثالثةُ: قصَّةُ نوحٍ عليه السلام دعا قومَه إلى اللهِ، فقالوا: كيفَ نتّبعُك وقد اتّبعَكَ الضعفاءُ والفقراءُ؟!
من الآية رقم [ 112 ] الى الآية رقم [ 122 ] عدد الآيات [ 11 ]
نوحٌ عليه السلام يرفضُ طردَ الفقراءِ، فهدَّدَه الكفارُ بالقتلِ رميًا بالحجارةِ إن لم يرجعْ عمَّا يقولُ، فيدعو اللهَ ليحكمَ بينهُ وبينهُم، فنجاه اللهُ ومن معَه في السفينةِ، وأغرقَ الكافرينَ.
من الآية رقم [ 123 ] الى الآية رقم [ 135 ] عدد الآيات [ 13 ]
القصَّةُ الرابعةُ: قصَّةُ هودٍ عليه السلام دعا قومَه عادًا إلى تقوى اللهِ، وكانوا يسكنُونَ الأحقافَ في حَضْرَ مَوْتَ باليمنِ، فَذَكَّرَهم بنعمِ اللهِ عليهم.
من الآية رقم [ 136 ] الى الآية رقم [ 150 ] عدد الآيات [ 15 ]
قومُ هودٍ يكذبُونَ نبيَهم فيهلكُهم اللهُ، ثُمَّ القصَّةُ الخامسةُ: قصَّةُ صالحٍ عليه السلام دعا قومَه ثمودَ إلى تقوى اللهِ، وذَكَّرَهم بنعمِ اللهِ عليهم.
من الآية رقم [ 151 ] الى الآية رقم [ 159 ] عدد الآيات [ 9 ]
صالحٌ عليه السلام يحذِّرُ قومَه من طاعةِ المُسرفينَ على أنفسِهم بالمعاصي، فاتَّهمُوه بأنَّه مسحورٌ، ثُمَّ يحذِّرُهم من التَّعرضِ للنَّاقةِ (معجزةُ صالحٍ)، فنحرُوها، فنزلَ بهم عذابُ اللهِ.
من الآية رقم [ 160 ] الى الآية رقم [ 175 ] عدد الآيات [ 16 ]
القصَّةُ السادسةُ: قصَّةُ لوطٍ عليه السلام دعا قومَه إلى تقوى اللهِ، ونهاهُم عن فاحشةِ إتيانِ الذكورِ دونَ الإناثِ، فهدِّدُوه بالطَّردِ من القريةِ (سَدُوم)، فنجَّاه اللهُ وأهلَهُ إلَّا امرأتَهُ، وأنزلَ على الكافرينَ حجارةً من السَّماءِ، عبرةً للمعتبرينَ.
من الآية رقم [ 176 ] الى الآية رقم [ 184 ] عدد الآيات [ 9 ]
القصَّةُ السابعةُ والأخيرةُ: قصَّةُ شعيبٍ عليه السلام دعا قومَه إلى تقوى اللهِ، وإيفاءِ الكيلِ والميزانِ بالقسطِ.
من الآية رقم [ 185 ] الى الآية رقم [ 191 ] عدد الآيات [ 7 ]
قومُ شعيبٍ عليه السلام يتَّهمُونه بأنَّه مسحورٌ وكاذبٌ، وقالُوا: لو كنتَ صادقًا ادعُ اللهَ أن يُسقِطَ علينا قِطَعَ عذابٍ من السماءِ، فأظَلّتْهُم سحابةٌ أمطرتْ عليهم نارًا فأحرقَتْهُم.
من الآية رقم [ 192 ] الى الآية رقم [ 207 ] عدد الآيات [ 16 ]
بعدَ ذكرِ قصصِ الأنبياءِ بَيَّنَ اللهُ هنا ما يدلُ على نُبوَّتِه ﷺ، ثُمَّ العودة إلى ما افتُتِحتْ به السورةُ من التَّأكيدِ على أنَّ القرآنَ من عندِ اللهِ لإنذارِ المشركينَ، وعاقبة الإعراضِ عنه.
من الآية رقم [ 208 ] الى الآية رقم [ 213 ] عدد الآيات [ 6 ]
بعدَ ذكرِ العذابِ بَيَّنَ اللهُ هنا أنَّه لا يُهلِكُ قريةً حتَّى يُرسِلَ لها منذِرينَ، ثُمَّ أمرَ نبيَّه ﷺ بتوحيدِه، =
من الآية رقم [ 214 ] الى الآية رقم [ 220 ] عدد الآيات [ 7 ]
= وإنذارِ عشيرتِه من أهلِ مكَّةَ والرِّفقِ بالمؤمنينَ، ثُمَّ ختمَ وصاياه له بالتَّوكلِ عليه وحدَهُ.
من الآية رقم [ 221 ] الى الآية رقم [ 227 ] عدد الآيات [ 7 ]
ختامُ السورةِ بالرَّدِّ على افتراءِ المشركينَ بأن النَّبي ﷺ كاهنٌ أو شاعرٌ، فالشياطينَ تَتَنزَّلُ على كلِّ كذابٍ فاجرٍ لا على الصَّادقِ الأمينِ، وليس هو من الشِّعرِ في شيءٍ.