واحدة:<br>قرئ:<br>1- بالتاء، على تأنيث لفظ النفس، وهى قراءة الجمهور.<br>2- واحد، على مراعاة المعنى، إذ المراد به آدم، أو على أن «النفس» تذكر وتؤنث، وهى قراءة ابن أبى عبلة.<br>وخلق:<br>وقرئ:<br>وخالق، على اسم الفاعل، وهو خبر مبتدأ محذوف، تقديره: وهو خالق.<br>وبث:<br>وقرئ:<br>وباث، على اسم الفاعل.<br>تساءلون:<br>وقرئ:<br>1- تسألون، مضارع «سأل» الثلاثي، وهى قراءة عبد الله.<br>2- تسلون، بحذف الهمزة ونقل حركتها إلى السين.<br>والأرحام:<br>قرئ:<br>1- بنصب الميم، عطفا على لفظ الجلالة، أو على موضع «به» ، وهى قراءة الجمهور.<br>2- بجرها، عطفا على المضمر المجرور من غير إعادة الجار، وهى قراءة النخعي، وقتادة، والأعمش.<br>3- بضمها، على أنها مبتدأ والخبر محذوف، وهى قراءة عبد الله بن يزيد.