جملة:{ وما نحن بمعذبين} على المعاني الأولِ والثاني والثالِث عطف على جملة{ إن هذا إلا خلق الأولين} عطف مغاير .
وعلى المعنى الرابع عطفُ تفسير لقولهم{ إن هذا إلا خلق الأولين} تصريحاً بعد الكناية .والقصر قصْر إضافي على المعاني كلها .
ولا شك أن قوم هود نطقوا بلغتهم جملاً كثيرة تنحل إلى هذه المعاني فجمعها القرآن في قوله:{ إن هذا إلا خلق الأولين} باحتمال اسم الإشارة واختلاف النطق بكلمة خُلق فللَّه إيجازه وإعجازه .