وقوله:( فَيَعْتَذِرُونَ ) رفعا عطفا على قوله:( وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ ) وإنما اختير ذلك على النصب وقبله جحد، لأنه رأس آية قرن بينه وبين سائر رءوس التي قبلها، ولو كان جاء نصبا كان جائزا، كما قال:لا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُواوكلّ ذلك جائز فيه، أعني الرفع والنصب، كما قيل:مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُرفعا ونصبا.