قوله:{ فاطَّلعَ} اكتفاء ،أي فاطّلع واطّلعوا فرآه ورأوه في سواء الجحيم إذ هو إنما عرض عليهم الاطّلاع ليعلموا تحقيق ما حدّثهم عن قرينه .واقتصر على ذكر اطلاعه هو دون ذكر اطلاع رفقائه لأنه ابتدأ بالاطّلاع ليميز قرينه فيريه لرفقائه .
و{ سَواءِ الجَحيمِ} وسطها قال بلعاء بن قيس:
عضباً أصاب سواء الرأس فانفلقا