صفة رابعة لجنة .
وأعيد قوله:{ فيها} دون أن يعطف{ سرر} على{ عين}[ الغاشية: 12] عطفَ المفردات لأن عطف السرر على{ عَيْنٌ} يبدو نابياً عن الذوق لعدم الجامع بين عين الماء والسرر في الذهن لولا أن جمعها الكون في الجنة فلذلك كرر ظرف{ فيها} تصريحاً بأن تلك الظرفية هي الجامع ،ولأن بين ظرفية العين الجارية في الجنة وبين ظرفية السرر وما عطف عليه من متاع القصور والأثاث تفاوتاً ولذلك عطف{ وأكواب} ،{ ونمارق} ،{ وزرابي} ،لأنها متماثلة في أنها من متاع المساكن الفائقة .
وهذا وصف لمحاسن الجنة بمحاسن أثاث قصورها فضمير فيها عائد للجنة باعتبار أن ما في قصورها هو مظروف فيها بواسطة .
و{ سُرر}: جمع سرير ،وهو ما يُجلس عليه ويضطجع عليه فيسع الإنسان المضطجع ،يتخذ من خشب أو حديد له قوائم ليكون مرتفعاً عن الأرض .ولما كان الارتفاع عن الأرض مأخوذاً في مفهوم السرر كان وصفها ب{ مرفوعة} لتصوير حُسنها .