الخامس:أن هذا مطابق لما بعده من قوله:{ لترون الجحيم * ثم لترونها عين اليقين} فهذه الرؤية الثانية غير الأولى من وجهين:إطلاق الأولى ، وتقييد الثانية بعين اليقين ، وتقدم الأولى ، وتراخى الثانية عنها .
موسوعة الحفظ الميسر
- مدارسة سور القرآن الكريم
- خصائص سور القرآن الكريم
- العمل بسور القرآن الكريم
- فضل سور القرآن الكريم
- إحصائيات سور القرآن الكريم
- الخرائط الذهنية لسور القرآن
- موسوعة التدبر الشاملة
- الراوبط الموضوعية
- فهرس موضوعات القرآن
- موسوعة الربط والتناسب
- باب التفاسير
- معاني غريب القرآن
- باب القراءات
- أسباب نزول الآيات
- موسوعة الإعراب
- مقطع و6 حقوق
- علمتني سور القرآن
- بطاقات سور القرآن