وقوله (دُحُورًا) قال:مطرودين.

حدثني يونس، قال:أخبرنا ابن وهب، قال:قال ابن زيد، في قوله (وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ * دُحُورًا) قال:الشياطين يدحرون بها عن الاستماع، وقرأ وقال:( إلا من استرق السمع فأتبعه شهاب ثاقب ) .

وقوله ( وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ ) يقول تعالى ذكره:ولهذه الشياطين المسترِقة السمع عذاب من الله واصب.

واختلف أهل التأويل في معنى الواصب، فقال بعضهم:معناه:الموجع.

* ذكر من قال ذلك:

حدثنا أبو كُرَيب، قال:ثنا ابن أبي زائدة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح (ولهم عذاب واصب) قال:موجع.

وحدثنا محمد بن الحسين، قال:ثنا أحمد بن المفضل، قال:ثنا أسباط ، عن السديّ، في قوله ( عَذَابٌ وَاصِبٌ ) قال:الموجع.

وقال آخرون:بل معناه:الدائم.

* ذكر من قال ذلك:

حدثنا بشر، قال:ثنا يزيد، قال:ثنا سعيد عن قتادة ( وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ ):أي دائم.

حدثنا محمد بن عمرو، قال:ثنا أبو عاصم، قال:ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال:ثنا الحسن، قال:ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله ( عَذَابٌ وَاصِبٌ ) قال:دائم.

حدثني محمد بن سعد، قال:ثني أبي، قال:ثني عمي، قال:ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ( وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ ) يقول:لهم عذاب دائم.

حدثنا أبو كُرَيب، قال:ثنا ابن أبي زائدة، عمن ذكره، عن عكرمة ( وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ ) قال:دائم.

حدثنا يونس، قال:أخبرنا ابن وهب، قال:قال ابن زيد، في قوله ( وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ ) قال:الواصب:الدائب.

وأولى التأويلين في ذلك بالصواب تأويل من قال:معناه:دائم خالص، وذلك أن الله قالوَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًافمعلوم أنه لم يصفه بالإيلام والإيجاع، وإنما وصفه بالثبات والخلوص; ومنه قول أبي الأسود الدؤلي:

لا أشــتري الحــمد القليـل بقـاؤه

يؤمــا بـذم الدهـر أجـمع واصبـا (2)

أي دائما.