شرح الكلمات:
{أو لم يسيروا في الأرض}: أي أغفل كفار قريش ولم يسيروا في الأرض .
{فينظروا}: أي بأعينهم .
{كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم}: إنها كانت دماراً وخساراً ووبالاً عليهم .
{كانوا هم أشدَّ منهم قوة وآثاراً في الأرض}: ولم يغن ذلك عنهم من الله شيئاً .
{فأخذهم الله بذنوبهم}: أي عاقبهم بذنوبهم فدمرهم وأهلكهم .
{وما كان لهم من الله من واق}: أي ولم يوجد لهم من عقاب الله من واق يقيهم منه .
المعنى:
تقدم في السياق تخويف الله تعالى لمشركي قريش بعذاب الآخرة ،ومبالغة في نصحهم وطلب هدايتهم خوفهم بعد عذاب الآخرة بعذاب الدنيا لعلهم يتوبون فقال: أو لم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا أشد منهم قوة وآثاراً في الأرض أي أغفل هؤلاء المجاحدون المعاندون ولم يسيروا في البلاد شمالاً وجنوباً حيث ديار عاد في الجنوب وديار ثمود في الشمال فينظروا بأعينهم كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كعاد وثمود كان أولئك أشد من هؤلاء قوة وآثاراً في الأرض من حيث البناء والعمران والقدرة على الحرب والقتال ،فأخذهم الله بذنوبهم أي بذنوب الشرك والتكذيب والمعاصي ،ولما أخذهم لم يوجد لهم من عقاب الله وعذابه من واق يقيهم ما أنزل الله بهم وما أحله بساحتهم .فما لهؤلاء المشركين لا يتعظون ولا يعتبرون والعاقل من اعتبر بغيره .
الهداية:
من الهداية:
1- تقرير الحكمة القائلة: العاقل من اعتبر بغيره .
2- الأخذ بالذنوب سنة من سنن الله في الأرض لا تتبدل ولا تتحول .
3- من أراد الله عقابه لا يوجد له واق يقيه ،ولا حَامٍ يحميه ،ومن تاب تاب الله عليه .