شرح الكلمات:
{قل أرأيتم}: أي أخبروني ماذا تكون حالكم .
{إن كان من عند الله}: أي إن كان القرآن من عند الله .
{وكفرتم به}: أي وكذبتم به أي بالقرآن .
{وشهد شاهد من بني إسرائيل}: أي وشهد عبدُ الله بن سلام .
{على مثله فآمن}: أي عليه إنه من عند الله فآمن .
{واستكبرتم}: أي واستكبرتم أنتم فلم تؤمنوا ألستم ظالمين .
المعنى:
ما زال السياق الكريم في طلب هداية النبي صلى الله عليه وسلم من قريش الذين ردوا الدعوة وقالوا في كتابها سحر مبين وفي صاحبها مفتر فقال تعالى لرسوله قل يا محمد لأولئك المشركين الذين قالوا في القرآن سحر مبين{أرأيتم} أي أخبروني ماذا تكون حالكم إن كان القرآن من عند الله .وكفرتم به وشهد شاهد من بني إسرائيل وهو عبد الله بن سلام على مثله أي على التوراة أنها نزلت من عند الله وهي مثل القرآن فلا يستنكر أن يكون القرآن نزل من عند الله لا سِيَّمَا والكتابان التوراة والقرآن يصدق بعضهما بعضاً ،بدلالتهما معاً على أصول الدين كالتوحيد والبعث والجزاء بالثواب والعقاب ومكارم الأخلاق والعدل والوفاء بالعهد .{فآمن} هذا الشاهد{واستكبرتم} أي وكفرتم أنتم مستكبرين عن الإِيمان بالحق ألم تكونوا شر الناس وأظلمهم وتحرمون الهداية إن الله لا يهدي القوم الظالمين أي الذين ظلموا أنفسهم بالكفر والمعاصي فحرموها الهداية الإِلهية .
الهداية:
من الهداية:
- اعتبار الشهادة وأنها أداة يتوصل بها إلى إحقاق الحق وإبطال الباطل فلذا يشترط عدالة صاحبها والعدالة هي اجتناب الكبائر واتقاء الصغائر غالبا .