{ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ} أي اليقين نفسه ،وذلك بمشاهدتها عياناً ،حيث تنطلق المعرفة من خلال الحس ،لا من خلال الصورة الذهنية ،فلا يبقى هناك أيّ مجالٍ للريب ،ولو بنحو الاحتمال ؛لأن الحقيقة تفرض نفسها على الحسّ والوجدان .
موسوعة الحفظ الميسر
- مدارسة سور القرآن الكريم
- خصائص سور القرآن الكريم
- العمل بسور القرآن الكريم
- فضل سور القرآن الكريم
- إحصائيات سور القرآن الكريم
- الخرائط الذهنية لسور القرآن
- موسوعة التدبر الشاملة
- الراوبط الموضوعية
- فهرس موضوعات القرآن
- موسوعة الربط والتناسب
- باب التفاسير
- معاني غريب القرآن
- باب القراءات
- أسباب نزول الآيات
- موسوعة الإعراب
- مقطع و6 حقوق
- علمتني سور القرآن
- بطاقات سور القرآن