تقدم الكلام على نظير هذه الآية في سورة الأعراف ،سوى أن في هذه الآية زيادة{ بسحره} وهو واضح ،وفي هذه الآية أن هذا قول فرعون للملإ ،وفي آية الأعراف ( 109 ){ قال الملأ من قوم فرعون} والجمع بينهما أن فرعون قاله لمن حَوله فأعادوه بلفظه للموافقة التامة بحيث لم يكتفوا بقول: نعم ،بل أعادوا كلام فرعون ليكون قولهم على تمام قوله .