و{ المأوى}: المكان الذي يُؤْوَى إليه ،أي يُرجع إليه .
والتعريف باللام فيه للعهد ،أي مأوى المؤمنين ،قال تعالى:{ عندها جنة المأوى}[ النجم: 15] .ولك أن تجعل اللام عوضاً عن المضاف إليه ،أي مأواهم بقرينة قوله في مقابلح{ فمأواهم النار} .وإضافة{ جنات} إلى{ المأوى} من إضافة الموصوف إلى الصفة لقصد التخفيف وهي واقعة في الكلام وإن اختلف البصريون والكوفيون في تأويلها خلافاً لا طائل تحته ،وذلك مثل قولهم: مسجد الجامع ،وقوله تعالى:{ وما كنت بجانب الغربي}[ القصص: 44] ،وقولهم: عِشاء الآخرةِ .والمعنى: فلهم الجنات المأوى لهم ،أي الموعودون بها .
وانتصب{ نزلاً} على الحال من{ جنات المأوى} .والنُزُل بضمتين مشتق من النزول فيطلق على ما يُعد للنزيل من العطاء والقِرى قال في « الكشاف »: النزل: عطاء النازل ،ثم صار عاماً ،أي: يطلق على العطاء ولو بدون ضيافة مجازاً مرسلاً .قلت: ويطلق على محل نزول الضيف ولأجل هذه الإطلاقات يختلف المفسرون في المراد منه في بعض الآيات رعياً لما يناسب سياق الكلام .وفسره الزجاج في هذه الآية ونحوها بالمنزل ،وفسره في قوله تعالى:{ أذلك خيرٌ نُزُلاً أم شجرة الزقوم}[ الصافات: 62] فقال: « يقول أذلك خير في باب الأنزال التي تمكن معها الإقامة أم نُزل أهل النار » وقد تقدم في آخر سورة آل عمران ( 163 ) ،والباء في{ بما كانوا يعملون للسببية .