حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا عبدة بن سليمان, عن جويبر, عن الضحاك:"فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ"، قال:الحية الذكر.
* * *
قال أبو جعفر:وأما قوله:"ونـزع يده فإذا هي بيضاء للناظرين "، فإنه يقول:وأخرج يده، فإذا هي بيضاء تلوح لمن نظر إليها من الناس. (13) .
* * *
وكان موسى، فيما ذكر لنا، آدمَ, فجعل الله تحوُّل يده بيضاء من غير برص، له آية، وعلى صدق قوله:إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ، حجة. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:
14918 - حدثنا العباس قال، أخبرنا يزيد قال، حدثنا الأصبغ بن زيد, عن القاسم بن أبي أيوب, قال:حدثني سعيد بن جبير, عن ابن عباس قال، أخرج يده من جيبه فرآها بيضاء من غير سوء = يعني:من غير برص= ثم أعادها إلى كمّه, فعادت إلى لونها الأول.
14919 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثنيمعاوية, عن علي بن أبى طلحة, عن ابن عباس , قوله:"بيضاء للناظرين "، يقول:من غير برص.
14920 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قول الله:"ونـزع يده فإذا هي بيضاء للناظرين "، قال:نـزع يده من جيبه بيضاء من غير برص.
14921 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, مثله.
14922 - حدثني موسى بن هارون قال، حدثنا عمرو قال، حدثنا أسباط, عن السدي:"ونـزع يده "، أخرجها من جيبه= "فإذا هي بيضاء للناظرين ".
14923 - حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا أبو سعد قال، سمعت مجاهدًا يقول في قوله:"ونـزع يده "قال:نـزع يده من جيبه= "فإذا هي بيضاء للناظرين "، وكان موسى رجلا آدم, فأخرج يده, فإذا هي بيضاء، أشد بياضا من اللبن=مِنْ غَيْرِ سُوءٍ, قال:من غير برص، آيةً لفرعون.
-------------------
الهوامش:
(13) انظر تفسير (( نزع )) فيما سلف 12:437 .