قال صاحب الكشاف:فإن قلت:فأين جواب الشرط - أى فى قوله - تعالى -:( أَرَأَيْتَ إِن كَانَ على الهدى ) ؟ قلت:هو محذوف تقديره:إن كان على الهدى ، ألم يعلم بأن الله يرى ، وإنما حذف لدلالة ذكره فى جواب الشرط الثانى .

فإن قلت:فكيف صح أن يكون "ألم يعلم "جوابا للشرط؟ قلت:كما صح فى قولك:إن أكرمتك أتكرمنى؟ وإن أحسن إليك زيد هل تحسن إليه؟ .

.