قوله تعالى{ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الأرض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون} .
أخرج الطبري بسنده الحسن عن قتادة{ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض} قال: بنو إسرائيل .
أخرج الطبري بسنده الحسن عن قتادة{ونجعلهم أئمة} أي: ولاة الأمر .
أخرج عبد الرزاق بسنده الصحيح عن قتادة قوله{ونجعلهم الوارثين} قال: يرثون الأرض من بعد آل فرعون .
قال الشيخ الشنقيطي: لم يبين هنا السبب الذي جعلهم أئمة جمع إمام أي قادة في الخير ،دعاة إليه على أظهر القولين .ولم يبين هنا أيضا الشيء الذي جعلهم وارثيه ،ولكنه تعالى بين جميع ذلك في غير هذا الوضع ،فبين السبب الذي جعلهم به أئمة في قوله تعالى:{وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون} فالصبر واليقين ،هما السبب في ذلك ،وبين الشيء الذي جعلهم له وارثين بقوله تعالى{وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها} الآية وقوله تعالى{كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك وأورثناها قوما آخرين} ،وقوله تعالى{فأخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك وأورثناها بني إسرائيل} .
قال ابن كثير: قال تعالى{ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الأرض ونرى فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون} وقد فعل تعالى ذلك بهم ،كما قال{وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون} وقال{كذلك وأورثناها بني إسرائيل} .