قوله:{ألم تر أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض} الله عليم بأخبار الكون كله،فما من شيء ولا خبر ولا حدث ولا سر ولا علن إلا والله مطلع عليه ،خبير بحقيقة أمره .
قوله:{ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم} من ،حرف جر زائد ويكون تامة ،ونجوى فاعل يكون .والنجوى بمعنى السرار وهي مصدر،والنجو معناه السر بين اثنين .يقال نجوته نجوا ،أي ساررته .وانتجى القوم وتناجوا أي تساروا ،أو ناجى بعضهم بعضا{[4478]} وثلاثة ،مجرور بالإضافة،أو مجرور على البدل،أي ما يكون من متناجيين ثلاثة{[4479]}.والمعنى: ما يقع من سرار ثلاثة أو مسارّة ثلاثة إلا كان الله رابعهم يسمع إسرارهم وما يتناجون به{ولا خمسة إلا هو سادسهم} فليس من خمسة يتناجون بينهم في السر إلا كان الله سادسهم .
والعدد هنا غير مقصود .وإنما المراد التذكير بأن الله مع كل عدد من العباد قلّ العدد أو كثر .فالله يعلم ما يقولون أو يخفون أو يستسرون وهو قوله:{ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلا هو معهم أين ما كانوا ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامة} إن ذلكم خطاب كريم مؤثر ،وكلمات ربانية بلغية نفّاذة تثير في الأذهان والقلوب دوام اليقظة والحذر ،ليستيقن الإنسان أنه محوط بقدرة الله وسلطانه ،وأنه ينفذ إلى أعماقه علم الله المحيط ،فلا يخفى عليه من أخباره أو أسراره شيء .ويوم القيامة يخبرهم الله بما قدموه في الدنيا من عمل ،خيرا أو شرا ليجدوا في مقابلة الجزاء .قوله{إن الله بكل شيء عليم} الله عليم بأخبار الكون كله ولا يغيب عن علمه شيء من أخبار العباد وما قدموه من عمل{[4480]} .