شرح الكلمات:
{وذر الذين}: أي اترك الكافرين .
{لعباً ولهواً}: كونه لعباً لأنه لا يجنون منه فائدة قط ،وكونه لهواً لأنهم يتلهون به وشغلهم عن الدين الحق الذي يكملهم ويسعدهم .
{أن تبسل نفس}: أي تسلم فتؤخذ فتحبس في جهنم .
{كل عدل}: العدل هنا: الفداء .
{أبسلو}: حبسوا في جهنم بما كسبوا من الشرك والمعاصي .
{من حميم}: الحميم الماء الشديد الحرارة الذي لا يطاق .
{وعذاب أليم}: أي شديد الألم والإِيجاع وهو عذاب النار .
المعنى:
أما الثالثة ( 70 ) فإن الله تعالى يأمر رسوله أن يترك اتخذوا دينهم الحق الذي جاءهم به رسول الحق لعباً ولهواً يلعبون به أو يسخرون منه ويستهزئون به وغرتهم الحياة الدنيا قال تعالى:{وذر الذين اتخذوا دينهم لعباً ولهواً وغرتهم الحياة الدنيا} اتركهم فلا يهمك أمرهم وفى هذا تهديد لهم على ما هم عليه من الكفر والسخرية والاستهزاء ،وقد أخبر تعالى في سورة الحجر أنه كفاه أمرهم إذ قال{إنا كفيناك المستهزئين} ،وقوله تعالى{وذكر به} أي بالقرآن{أن تبسل نفس} أي كي لا تبسل{بما كسبت} أي كي لا تسلم نفس للعذاب بما كسبت من الشرك والمعاصي .{ليس لها} يوم تسلم للعذاب{من دون الله ولي} يتولى خلاصها ،{ولا شفيع} يشفع لها فينجيها من عذاب النار{وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منها} أي وإن تقدم ما أمكنها حتى ولو كان ملء الأرض ذهباً فداء لها لما نفعها ذلك ولما نجت من النار ،ثم قال تعالى:{أولئك الذين أبلسوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب أليم} أبلسوا: أسلموا وأخذوا إلى جهنم بما كسبوا من الذنوب والآثام لهم في جهنم شراب من ماء حميم وحار وعذاب موجع أليم .وذلك بسبب كفرهم بالله وآياته ورسوله .حيث نتج عن ذلك خبث أرواحهم فما أصبح يلائم وصفهم إلا عذاب النار قال تعالى من هذه السورة سيجزيهم وصفهم إنه حكيم عليم .
الهداية
من الهداية:
- مشروعية الإِعراض في حال الضعف عن المستهزئين بالإِسلام الذين غرتهم الحياة الدنيا من أهل القوة والسلطان وحسب المؤمن أن يعرض عنهم فلا يفرح بهم ولا يضحك لهم .
- وجوب التذكير بالقرآن وخاصة المؤمنين الذي يرجى توبتهم .
- من مات على كفره لم ينج من النار إذ لا يجد فداء ولا يجد فداء ولا شفيعاً يخلصه من النار بحال .