بعد أن بيّن الله تعالى أن كلّ من في السماوات والأرض خاضعٌ لقدرته عاد إلى المشركين يسألهم عدة أسئلةٍ ليُلزمهم الحجّةَ ويقنعهم بالدليل .
قُل لهم أيها النبي: من خَلَقَ السماواتِ والأرضَ ؟فإن لم يجيبوا فقُل لهم: إن الذي خلق هذا الكونَ وما فيه هو الله ،ثم اسألهم وقل لهم: كيف اتّخذتم مِن دونِ الله أرباباً مع أنهم لا يملكون لأنفسهم ولا لكم نفعا ولا ضرا !؟
ثم ضرب مثلاً للمشركين الذي يعبُدون الأصنامَ وغيرها من دون الله ،والمؤمنين المصدِّقين بالله ،فقال:
{قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأعمى والبصير ؟} .
هل يستوي الأعمى الذي لا يُبصر شيئاً ولا يهتدي ،مع البصير الذي يُبصر الحقّ فيتّبعه .
ثم ضربَ مثلاً للكفر والإيمان فقال:
{أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظلمات والنور ؟} .
لا يستوي الكُفر والإيمان ،فالظلماتُ التي تحجُب الرؤيةَ هي التي تلفُّهم وتكفُّهم عن إدراك الحق الظاهر المبين .
أم جعلوا لله شركاءَ خلقوا كخلقه فاشتبه الأمرُ عليهم فلم يعرِفوا من خَلَقَ هذا ومن خلق ذاك ،قل لهم أيّها النبي: اللهُ وحده هو الخالقُ لكلّ ما في الوجود ،وهو الواحد القهار الغالب على كل شيء .
قراءات:
قرأ حمزة والكسائي وأبو بكر: «وهل يستوي الظلمات والنور » بالياء ،والباقون «تستوي » بالتاء كما هي في المصحف .