يذْكر: يتذكر .
كيف يستغرِب هذا الإنسان قدرة الله على البعث في الآخرة ،ولا يتذكّر أنه تعالى خلَقَه في الدنيا من عدم ولم يكُ شيئا !
قراءات:
قرأ نافع وابن عامر وعاصم:{أولا يذكُر} بإسكان الذال وضم الكاف ،وقرأ الباقون:{أولا يذكر} بتشديد الذال المفتوحة وفتح الكاف .
ثم يعقب الله على هذا الإنكار بقسَمٍ فيه تهديد كبير ،إذ يقسم بنفسه أنهم سيحشَرون بعد البعث .