استئناف بعد المواعظ السالفة والإنذارات ،وافتتاحه ب{ قُل} للاهتمام به ،وافتتاح المقول بنداء الناس للفت ألبابهم إلى الكلام .والمخاطَبون هم المشركون .
والغرض من خطابهم إعلامهم بأن تكذيبهم واستهزاءهم لا يَغيظ النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصدّه عن أداء رسالته ،ففي ذلك قمع لهم إذ كانوا يحسبون أنهم بتكذيبهم واستهزائهم يُملّونه فيترك دعوتهم ،وفيه تثبيت للنبيء وتسلية له فيما يلقاه منهم .
وقصر النبي على صفة النذارة قصر إضافي ،أي لستُ طالباً نكايتكم ولا تزلفاً إليكم فمن آمن فلنفسه ومن عمى فعليها .
والنذير: المحذّر من شرّ يتوقع .
وفي تقديم المجرور المؤذن بالاهتمام بنذارتهم إيماء إلى أنهم مشرفون على شرّ عظيم فهم أحرياء بالنذارة .
والمبين: المفصِح الموضح ،أي مبين للإنذار بما لا إيهام فيه ولا مصانعة .