تفريع على{ هذا نذير من النذر الأولى}[ النجم: 56] وما عطف عليه وبُينّ به من بيان أو صفة ،فرع عليه استفهام إنكار وتوبيخ .
والحديث: الكلام والخبر .
والإِشارة إلى ما ذكر من الإِنذار بأخبار الذين كذبوا الرسل ،فالمراد بالحديث بعض القرآن بما في قوله:{ أفبهذا الحديث أنتم مدهنون}[ الواقعة: 81] .
ومعنى العجب هنا الاستبعاد والإِحالة كقوله:{ أتعجبين من أمر الله}[ هود: 73] ،أو كناية عن الإنكار .