و{ قسورة} قيل هو اسم جمع قسْوَر وهو الرامي ،أو هو جمع على خلاف القياس إذ ليس قياس فَعْلَل أن يجمع على فَعْلَلة .وهذا تأويل جمهور المفسرين عن ابن عباس وعكرمة ومجاهد وغيرهما فيكون التشبيه جارياً على مراعاة الحالة المشهورة في كلام العرب .
وقيل: القسورة مُفرد ،وهو الأسد ،وهذا مروي عن أبي هريرة وزيد بن أسلم وقال ابن عباس: إنه الأسد بالحبشية ،فيكون اختلاف قول ابن عباس اختلافاً لفظياً ،وعنه: أنه أنكر أن يكون قَسْور اسمَ الأسد ،فلعله أراد أنه ليس في أصل العربية .وقد عدّه ابن السبكي في الألفاظ الواردة في القرآن بغير لغة العرب في أبيات ذكر فيها ذلك ،قال ابن سيده: القسور الأسد والقسورة كذلك ،أنثوه كما قالوا: أُسامة ،وعلى هذا فهو تشبيه مبتكر لحالة إِعراض مخلوط برُعْب مما تضمنته قوارع القرآن فاجتمع في هذه الجملة تمثيلان .
وإيثار لفظ{ قسورة} هنا لصلاحيته للتشبيهين مع الرعاية على الفاصلة .