وقوله ( فَأْتُوا بِهِ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ ) يقول تعالى ذكره:قال قوم إبراهيم بعضهم لبعض:فأتوا بالذي فعل هذا بآلهتنا الذي سمعتموه يذكرها بعيب ويسبها ويذمها على أعين الناس؛ فقيل:معنى ذلك:على رءوس الناس. وقال بعضهم:معناه:بأعين الناس ومرأى منهم، وقالوا:إنما أريد بذلك أظهروا الذي فعل ذلك للناس كما تقول العرب إذا ظهر الأمر وشهر:كان ذلك على أعين الناس، يراد به كان بأيدي الناس.

واختلف أهل التأويل في تأويل قوله ( لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ ) فقال بعضهم:معناه:لعلّ الناس يشهدون عليه، أنه الذي فعل ذلك، فتكون شهادتهم عليه حجة لنا عليه، وقالوا إنما فعلوا ذلك لأنهم كرهوا أن يأخذوه بغير بينة.

* ذكر من قال ذلك:

حدثني موسى، قال:ثنا عمرو، قال:ثنا أسباط، عن السديّ( فَأْتُوا بِهِ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ ) عليه أنه فعل ذلك.

حدثنا بشر، قال:ثنا يزيد، قال:ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( فَأْتُوا بِهِ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ ) قال:كرهوا أن يأخذوه بغير بيِّنة.

وقال آخرون:بل معنى ذلك:لعلهم يشهدون ما يعاقبونه به، فيعاينونه ويرونه.

* ذكر من قال ذلك:

حدثنا ابن حميد، قال:ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، قال:بلغ ما فعل إبراهيم بآلهة قومه نمرود، وأشراف قومه، فقالوا:( فَأْتُوا بِهِ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ ):أي ما يُصْنع به، وأظهر معنى ذلك أنهم قالوا:فأتوا به على أعين الناس لعلهم يشهدون عقوبتنا إياه، لأنه لو أريد بذلك ليشهدوا عليه بفعله كان يقال:انظروا من شهده يفعل ذلك، ولم يقل:أحضروه بمجمع من الناس.