قوله تعالى:{قل إن كان للرحمان ولد فأنا أول العابدين 81 سبحان رب السموات والأرض رب العرش عما يصفون 82 فذرهم يخوضوا ويلعبون حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون 83 وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله وهو الحكيم العليم 84 وتبارك الذي له ملك السماوات والأرض وما بينهما وعنده علم الساعة وإليه ترجعون 85 ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة إلا من شهد بالحق وهم يعلمون 86 ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون 87 وقيله يارب إن هؤلاء قوم لا يؤمنون 88 فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون} .نزه الله نفسه عن اتخاذ الشركاء ،فهو الإله الأحد المقتدر ،خالق السموات والأرض وما بينهما وما فيهما من خلائق وعجائب وكائنات ،فهو سبحانه مستغن عن الشريك أو الولد ،فإنه لا يحتاج لشيء من ذلك إلا من كان يعوزه الإيناس من الوحشة ،أو العون من الضعف .والله عز وعلا منزه عن هاتيك النقائص .قال سبحانه{قل إن كان للرحمان ولد فأنا أول العابدين}{إن} ،شرطية .والتقدير: إن كان للرحمن ولد فأنا أول من عبده ،على أنه لاولد له .وقيل: تقديره: إن كان للرحمان من ولد فأنا أول الآنفين من العبادة . وقيل:{إن} ،بمعنى ما النافية .أي ما كان للرحمان من ولد .وكونها شرطية أظهر وأولى بالصواب{[4158]} .
وإيراد هذا الكلام لهو على سبيل الفرض والتمثيل لغرض المبالغة في نفي الولد .والمعنى: لو صح أن للرحمان ولدا فأنا أول من يعظم هذا الولد وأسبقكم على طاعته والانقياد له كما يعظم الرجل ولد الملك لتعظيم أبيه .