شرح الكلمات:
{على بينة من ربه}: أي على علم يقيني .
{ويتلوه شاهد منه}: أي يتبعه .
{كتاب موسى}: أي التوراة .
{ومن يكفر به}: أي بالقرآن .
{فالنار موعده}: أي مكان وعد به فهو لا محالة نازل به .
{في مرية منه}: أي في شك منه .
المعنى:
وقوله تعالى في الآية الثالثة ( 17 ){أفمن كان على بينة من ربه} بما أوحى إليه من القرآن وما حواه من الأدلة والبراهين على توحيد الله ونبوة رسوله ،وعلى المعاد الآخر ،وقوله{ويتلوه شاهد منه} أي ويتبع ذلك الدليل دليل آخر وهو لسان الصدق الذي ينطق به وكمالاته الخُلُقَيَّة والروحية حيث نظر إليه أعرابي فقال والله ما هو بوجه كذّاب ،ودليل ثالث في قوله{ومن قبله كتاب موسى} أي التوراة{إماماً ورحمة} شاهد له حيث حمل نعوت الرسول وصفاته ونعوت أمته وصفاتها في غير موضع منه أفمن هو على هذه البينات والدلائل والبراهين من صحة دينه ،كمن لا دليل له ولا برهان إلا التقليد للضلال والمشركين ،وقوله{يؤمنون به} أي بالقرآن الحق والنبي الحق والدين الحق .وقوله تعالى{ومن يكفر به} أي بالقرآن ونبيه ودينه من الأحزاب أي من سائر الطوائف والأمم والشعوب فالنار موعده ،وحسبه جهنم وبئس المصير .
وقوله تعالى{فلا تك في مرية منه} أي فلا تك في شك منه أي في أن موعد من يكفر به من الأحزاب النار .وقوله{إنه الحق من ربك} أي القرآن الذي كذّب به المكذبون وما تضمنه من الوعد والوعيد ،والدين الحق كل ذلك هو الحق الثابت من ربك ،إلا أن{أكثر الناس لا يؤمنون} وإن ظهرت الأدلة ولاحت الأعلام وقويت البراهين .
الهداية
من الهداية:
- المسلمون على بينة من دينهم ،وسائر أهل الأديان الأخرى لا بينة لهم وهم في ظلام التقليد وضلال الكفر والجهل .
- بيان سنة الله في الناس وهي أن أكثرهم لا يؤمنون .