شرح الكلمات:
{موالي}: الموالي من يلون التركة ويرثون الميت من أقارب .
{عقدت إيمانكم}: أي حالفتموهم وتآخيتم معهم مؤكدين ذلك بالمصافحة والميمين .
{فآتوهم نصيبهم}: من الرفادة والوصيّة والنصرة لأنهم ليسوا ورثة .
المعنى:
أما الآية الثانية ( 33 ) فإن الله تعالى يخبر مقرراً حكماً شرعياً قد تقدم في السياق وهو أن لكل من الرجال والنساء ورثة يرثونه إذا مات فقال{ولكل جعلنا موالي} أي أقارب يرثونه إذا مات ،وذلك من النساء والرجال أما الذين هم موالي بالحلف أو الإِخاء فقط أي ليسوا من أو لي الأرحام فالواجب إعطاؤهم نصيبهم من النصرة والرفادة .والوصية له بشيء إذ لا حظ لهم في الإِرث لقوله تعالى:{وأو لوا الأرحام بعضهم أولى ببعض} ولما كان توزيع المال وقسمته تتشوق له النفوس وقد يقع فيه حيف أو ظلم أخبر تعالى أنه على كل شيء شهيد فلا يخفى عليه من أمر الناس شيء فليتق ولا يُعص .
فقال:{إن الله كان على كل شيء شهيداً} لا يخفى عليه من أمركم شيء فاتقوه وأطيعوه ولا تعصوه .
الهداية:
من الهداية:
- تقرير مبدأ التوارث في الإِسلام .
- من عاقد أحداً على حلف أو آخى أحداً وجب عليه أن يعطيه حق النصرة والمساعدة وله أن يوصي له بما دون الثلث ،أما الإِرث فلا حق له لنسخ ذلك .
- وجوب مراقبة الله تعالى ،لأنه بكل شيء عليم ،وعلى كل شيء شهيد .