شرح الكلمات:
{آمنوا}: صدقوا بالله ورسوله ووعد الله ووعيده .
{أولياء}: لكم توالونهم بالنصرة والمحبة .
{بعضهم أولياء بعض}: أي اليهود ولي أخيه اليهودي ،والنصراني ولي أخيه النصراني .
{الظالمين}: الذين يوالون أعداء الله ورسوله ويتركون موالاة الله ورسوله والمؤمنين .
المعنى:
ورد في سبب نزول هذه الآية أن عبادة بن الصامت الأنصاري ،وعبد الله بن أبي كان لكل منهما حلفاء من يهود المدينة ،ولما انتصر رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنون في بدر اغتاظ اليهود وأعلنوا سوء نياتهم فتبرأ عبادة بن الصامت من حلفائه ورضي بموالاة الله ورسوله والمؤمنين وأبى ابن أبي ذلك وقال بعض ما جاء في هذه الآيات فأنزل الله تعالى قوله:{يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء} أي لكم من دون المؤمنين وقوله تعالى{بعضهم أولياء بعض} تعليل لتحريم موالاتهم ،لأن اليهودي ولي لليهودي والنصراني ولي للنصراني على المسلمين فكيف تجوز إذاً موالاتهم ،وكيف يصدقون أيضاً فيها فهل من المعقول أن يحبك النصراني ويكره أخاه ،وهل ينصرك على أخيه ؟وقوله تعالى:{ومن يتولهم منكم} أي أيها المؤمنين{فإنه منهم} ،لأنه بحكم موالاتهم سيكون حرباً على الله ورسوله والمؤمنين وبذلك يصبح منهم قطعاً وقوله:{إن الله لا يهدي القوم الظالمين} جمل تعليلة تفيد أن من والى اليهود والنصارى من المؤمنين أصبح مثلهم فيحرم هداية الله تعالى لأن الله لا يهدي القوم الظالمين ،والظلم وضع الشيء في غير محله وهذا الموالي لليهود والنصارى قد ظلم بوضع الموالاة في غير محلها حيث عادى لله ورسوله والمؤمنين ووالى اليهود والنصارى أعداء الله ورسوله والمؤمنين .هذا ما دلت عليه الآية الأولى .
الهداية:
من الهداية:
- حرمة موالاة اليهود والنصارى وسائر الكافرين .
- موالاة الكافر على المؤمن تعتبر ردة عن الإِسلام .