خيبة كل جبار عنيد
ويستمر الحديث بين الرسل وبين الكافرين من أممهم ،دون فرق في المنطق والموقف بين أمّةٍ وأمة ،حيث لا يوجد فكر يحكمها ،بل عنف يتمسك به من لا يتقنون فنّ الحوار ،ولا يحملون قوّة الفكر ،ولا يعيشون وعي الموقف .
{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِّنْ أَرْضِنَآ أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا} ،إنه موقف أخير وإنذار حاسم ،لا مجال معه للتسويات بينهم وبين الرسل ،فلا بد من أن ينسجم الرسل مع الأجواء العامة التي تحكم حياة أقوامهم ،لجهة ما يعتنقونه من أفكار ،وما يضعونه من مشاريع ،وما يتخذونه من مواقف ،وإلا فليلتمسوا بلاداً أخرى يعيشون فيها ،حتى لا يهدموا وحدة الأمة .وبذلك فإن العودة في ملة الكفار التي اشترطها أولئك على الرسل لا تعني أن الرسل كانوا كفاراً كما يدل المعنى الحرفي للعبارة ،لأن ذلك لا ينسجم مع التاريخ الإيماني للرسل ،بل إنهم كانوا غير معارضين بالمعنى الحركي للكلمة ،وإن كانوا كذلك بالمعنى الفكري للإيمان .وهكذا وقف الكافرون ليطرحوا عليهم الابتعاد عن خط المعارضة والتحدّي في حركة الإيمان تحت تأثير التهديد بالإبعاد عن أرضهم .إنهم يستضعفون الرسل ليخضعوا لمنطق القوّة ،لأن الرسول كان وحيداً في البداية والجميع ضدّه إلا من اتبعه من الضعفاء .
ولكن الله لا يترك رسله لهذا الموقف الذي يضغط عليهم بكل قوّته وجبروته ،{فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ} ،فهذه هي إرادة الله في إهلاك هؤلاء الذين ظلموا أنفسهم ،وظلموا الناس من حولهم ،بعد أن أقام الله عليهم الحجة تلو الحجة من خلال الرسل ،فلم يأخذوا بأسباب الإيمان ،بل أمعنوا في خط الكفر والعناد والضلال .وهكذا أراد الله أن يعيش الرسل الشعور بالقوّة ،عندما يتابعون الموقف بصلابةٍ وقوّة ،ويستقرُّون في أرضهم بعد أن يخرج منها الظالمون إلى غير رجعة بعد أن يهلكهم الله ،