انتقل موسى من محاورة قومه إلى محاورة أخيه ،فجملة{ قَالَ ياهارون} تابعة لجملة{ قال يا قوم ألم يعدكم ربكم وعداً حسناً}[ طه: 86] ،ولجملة{ قالوا ما أخلفنا موعدك بملكنا}[ طاه: 87] وقد وجدت مناسبة لحكاية خطابه هارون بعد أن وقع الفصْل بين أجزاء الحكاية بالجمل المعترضة التي منها جملة{ ولقد قال لهم هارون من قبل}[ طه: 90] الخ فهو استطراد في خلال الحكاية للإشعار بعذر هارون كما تقدم .ويحتمل أن تكون عطفاً على جملة{ ولقد قال لهم هارون} الخ على احتمال كون تلك من حكاية كلام قوم موسى .
علم موسى أن هارون مخصوص من قومه بأنّه لم يعبد العجل ،إذ لا يجوز عليه ذلك لأنّ الرسالة تقتضي العصمة ،فلذلك خصه بخطاب يناسب حاله بعد أن خاطب عموم الأمة بالخطاب الماضي .وهذا خطاب التوبيخ والتهديد على بقائه بين عبدة الصنم .
والاستفهام في قوله{ مَا مَنَعَكَ} إنكاري ،أي لا مانع لك من اللحاق بي ،لأنه أقامه خليفة عنه فيهم فلما لم يمتثلوا أمره كان عليه أن يرد الخلافة إلى من استخلفه .
و{ إذْ رأيْتَهُم} متعلق ب{ مَنَعَكَ} .