{ يُؤْلُون} يقسمون ، والأليَّة:القسم ، يؤلون أن يعتزلوا من نسائهم فترك لدلالة الكلام عليه ، ويختص باليمين بالله -تعالى- ، أو يعم في كل ما يلزم الحانث ما لم يكن يلزمه . يختص بالجماع وبحال الغضب وقصد الإضرار ولا يجري في حال الرضا وبغير قصد الإضرار ، أو يعم الأحوال إذا حلف على الجماع ، أو يعم فيما يسوء به زوجته من جماع أو غيره ، كقوله:لأسوأنك أو لأغيظنك ، قاله الشعبي وابن المسيب والحكم .{ فاءوا} رجعوا إلى الجماع ، أو الجماع لغير المعذور ، والفيئة باللسان للمعذور ، أو الفيئة باللسان وحده عند من جعله عاماً في غير الجماع .{ غفور} بإسقاط الكفارة ، أو بإسقاط الإثم دون الكفارة .