{ ثلاثين ليلة} أمر بصيامها ، والعشر بعدها أجل المناجاة ، أو الأربعون كلها أجل الميقات للمناجاة ، قيل ذو القعدة وعشر من ذي الحجة . تأخر عنه قومه في الأجل الأول فزادهم الله -تعالى- العشر ليحضروه ، أو لأنهم عبدوا العجل بعده فزاد الله -تعالى- العشر عقوبة لهم ،{ فتم ميقات ربه أربعين ليلة} تأكيد ، أو لبيان أن العشر ليالي وليست بساعات ، أو لبيان أن العشر زائد على الثلاثين غير داخل فيها ، لأن تمام الشيء يكون بعضه .