القول في تأويل قوله:قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ (13)

قال أبو جعفر:يعني بذلك جل ثناؤه:قال الله لإبليس عند ذلك:(فاهبط منها).

وقد بيَّنا معنى "الهبوط"فيما مضى قبل، بما أغنى عن إعادته. (15)

* * *

=(فما يكون لك أن تتكبر فيها)، يقول تعالى ذكره:فقال الله له:"اهبط منها "، يعني:من الجنة ="فما يكون لك ",يقول:فليس لك أن تستكبر في الجنة عن طاعتي وأمري.

* * *

فإن قال قائل:هل لأحد أن يتكبر في الجنة؟ قيل:إن معنى ذلك بخلاف ما إليه ذهبتَ, وإنما معنى ذلك:فاهبط من الجنة, فإنه لا يسكن الجنة متكبر عن أمر الله, فأما غيرها، فإنه قد يسكنها المستكبر عن أمر الله، والمستكين لطاعته.

* * *

وقوله:(فاخرج إنك من الصاغرين)، يقول:فاخرج من الجنة، إنك من الذين قد نالهم من الله الصَّغَار والذلّ والمَهانة.

* * *

يقال منه:"صَغِرَ يَصْغَرُ صَغَرًا وصَغارًا وصُغْرَانًا "، وقد قيل:"صغُرَ يَصْغُرُ صَغارًا وصَغارَة ". (16)

* * *

وبنحو ذلك قال السدي. (17)

14359- حدثنا موسى قال، حدثنا عمرو قال، حدثنا أسباط, عن السدي:(فاخرج إنك من الصاغرين)، و "الصغار "، هو الذل.

--------------------

الهوامش:

(15) انظر تفسير (( الهبوط )) فيما سلف 1:534 ، 548 /2:132 ، 239 .

(16) انظر تفسير (( الصغار )) فيما سلف ص:96 .

(17) في المطبوعة:(( وبنحو الذي قلنا قال السدي )) ، وأثبت ما في المخطوطة .