التّفسير
دروس العبرة من الأقوام السالفة:
يتحدّث القرآن في هذه الآيات محلّ البحثتعقيباً على قصّة قوم لوط وعاقبتهم الوخيمةعن قصص أقوام آخرين ممّن مضوا في العصور السابقة .
فيقول أوّلا: ( وفي موسى إذ أرسلناه إلى فرعون بسلطان مبين ) .
«السلطان » ما يكون به التسلّط ،والمراد به هنا المعجزة أو الدليل والمنطق العقلي القويّ أو كلاهما ،وقد واجه موسى فرعون بهما .
والتعبير ب ( سلطان مبين ) جاء في آيات القرآن المتعدّدة والمختلفة كثيراً ..وغالباً ما يراد منه الدليل المنطقي البيّن والواضح إلاّ أنّ فرعون لم يسلّم لمعجزات موسى الكبرى التي كانت شاهداً على ارتباطه بالله ولم يطأطئ رأسه للدلائل المنطقية ..بل بقي مصرّاً لما كان فيه من غرور وتكبّر ( فتولّى بركنه وقال ساحر أو مجنون ) .
/خ46