قوله تعالى:{والاّئي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر والاّئي لم يحضن وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا 4 ذلك أمر الله أنزله إليكم ومن يتق الله يكفّر عنه سيئاته ويعظم له أجرا} .
يبين الله في هذه الآية عدة صنفين من النساء ،فالصنف الأول ،النساء الآيسات وهن اللواتي انقطع عنهن الحيض فلا يحضن .والصنف الثاني ،النساء الصغيرات اللواتي لم يبلغن سن الحيض .فعدة هذين الصنفين من النساء ثلاثة أشهر .وهو قوله:{والاّئي يئسن من المحيض من نسائكم} يعني اللاتي انقطع عنهن الحيض لكبرهن{إن ارتبتم} أي إن شككتم فلم تدروا ما الحكم فيهن أو كيفية عدتهن{فعدتهن ثلاثة أشهر} وذلك بدلا من الثلاثة قروء في حق النساء والحوائض .
وقيل: إن أبي بن كعب قال: يا رسول الله إن عددا من عدد النساء لم تذكر في الكتاب: الصغار والكبار وأولات الأحمال .فأنزل الله عز وجل الآية .
قوله:{والاّئي لم يحضن} مبتدأ وخبره محذوف لدلالة خبر الأول عليه: يعني والصغيرات من النساء اللاتي لم يحضن فعدتهن ثلاثة أشهر{[4564]} .
قوله:{وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن} أولات الأحمال مبتدأ ،ومفرد أولات ،ذات .وأجلهن ،مبتدأ ثان ،و{أن يضعن حملهن} خبر المبتدأ الثاني ،والمبتدأ الثاني وخبره ،خبر عن المبتدأ الأول ،ويجوز أن يكون أجلهن بدلا من أولات{[4565]} .
والمعنى أن كانت حاملا فعدتها بوضع حملها ولو كان عقيب الطلاق أو الموت بوقت قصير .وهو قول الجمهور من علماء السلف والخلف وذلك لعموم هذه الآية والحديث سبيعة الأسلمية .فقد أرسل ابن عباس إلى أم سلمة يسألها عن ذلك فقالت: قتل زوج سبيعة الأسلمية وهي حبلى فوضعت بعد موته بأربعين ليلة فخطبت فأنكحها رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وأخرج الإمام أحمد عن المسور بن مخرمة أن سبيعة الأسلمية توفي عنها زوجها وهي حامل فلم يمكث إلا ليالي حتى وضعت فلما تعلّت من نفاسها خطبت فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النكاح فأذن لها أن تنكح فنكحت .
وروي عن علي وابن عباس ( رضي الله عنهم ) أنهما ذهبا في المتوفى عنها زوجها أنها تعتد بأبعد الأجلين من الوضع أو الأشهر عملا بهذه الآية والتي في سورة البقرة .والصحيح قوله الجمهور بما بيناه من دليل .
قوله:{ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا} من يخش الله فيهتد بهديه ويلتزم أوامره وأحكام دينه .ويجتنب معاصيه فإن الله ( جل وعلا ) يسهّل له أمره ويجعل له فرجا ومخرجا من كروبه ومشكلاته ويكتب له التوفيق والخير والنجاة .