شرح الكلمات:
{ولما رجع موسى}: أي من جبل الطور بعد مرور أكثر من أربعين يوما .
{أسفاً}: أي حزيناً شديد الحزن والغضب .
{أعجلتم أمر ربكم}: أي استعجلتم .
{برأس أخيه}: أي هارون شقيقه .
{قال ابن أم}: أصلها يا ابن أمي فقلبت الياء ألفاً نحو يا غلاماً ،ثم حذفت وهارون شقيق موسى وإنا ناداه بأمه لأنه أكثر عطفاً وحناناً .
{فلا تشمت بن الأعداء}: أي لا تجعل الأعداء يفرحون بإهانتك أو ضربك لي .
المعنى:
ما زال السياق في أحداث قصص موسى مع بني إسرائيل ففي هذا السياق الكريم يخبر تعالى أن موسى عليه السلام لما رجع إلى قومه من مناجاته وقد أخبره ربه تعالى أنه قد فتن قومه من بعده وأن السامري قد أضلهم فلذا رجع{غضبان أسفاً} أي شديد الغضب والحزن ،وما إن واجههم حتى قال{بئسما خلفتموني من بعدي ،أعجلتم أمر ربكم ؟} أي استعجلتم فلم تتموا ميعاد ربكم أربعين يوماً فقلتم مات موسى وبدلتم دينه فعبدتم العجل{وألقى الألواح} أي طرحها فتكسرت{وأخذ بلحية} هارون ورأسه يؤنبه على تفريطه في مهام الخلافة فاعتذر هارون فقال يا ابن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي ،إني خشيت أن تقول فرقت بين بني إسرائيل ولم ترقب قولي هذا وارد في سورة طه وأما السياق هنا فقد قال{يا ابن أم إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الأعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين} وهم الذين ظلموا بعبادة العجل ،ومعنى{لا تشمت بي الأعداء} لا تؤذني بضرب ولا بغيره إذ ذاك يفرح أعداءنا من هؤلاء الجهلة الظالمين .
الهداية
من الهداية
- الغضب من طباع البشر فلا يلام عليه المرء ومهما بلغ من الكمال كالأنبياء ،ولكن أهل الكمال لا يخرج بهم الغضب إلى حد أن يقولوا أو يعملوا ما ليس بخير وصلاح .
- مشروعية الاعتذار وقبول العذر من أهل المروءات .