فضرب الرقاب: فاضربوا رقابهم ضرباً واقتلوهم .
أثخنتموهم: أكثرتم فيهم القتل .
فشدّوا الوثاق: فأسِروهم واربطوهم .الوثاق بفتح الواو وكسرها ما يوثق به .
فإما منّاً بعدُ وإما فداء: فإما أن تطلقوا سراحهم بدون فداء ،وإما أن يفدوا أنفسهم بشيء من المال .
حتى تضع الحرب أوزارها: حتى تنتهي الحرب ،الأوزار: أثقال الحرب من سلاح وغيره .
ثم بعد ذلك ذكر الله تعالى هنا وجوبَ القتال وأذِن به بعد أن استقر المؤمنون في المدينة ،وبدأوا في تأسيس الدولة الإسلامية .وتبين هذه الآية والآياتُ التي قبلها مشروعيةَ القتال للدفاع عن العقيدة والوطن .فإذا لقيتم الذين كفروا في الحرب فاضرِبوا رقابَهم ،حتى إذا أضعفتموهم بكثرة القتل فيهم فأحكِموا قيد الأسرى ،وبعد ذلك لكم الخيار: إما أن تُطلقوا الأسرى أو بعضَهم بغير فداء وتمنُّوا عليهم بذلك ،وإما أن تأخذوا منهم الفدية ،أو تبادلوا بهم بالمسلمين ممن يقع في الأسر .وليكن هذا شأنكم مع الكافرين حتى تنتهي الحرب وتضع أوزارها .
ثم بين الله تعالى أن هذه هي السنّة التي أرادها من حرب المشركين ،ولو شاء لانتقم منهم بلا حرب ولا قتال ،ولكنه ليختبر المؤمنين بالكافرين شرع الجهاد .
قراءات:
قرأ أهل البصرة وحفص: والذين قُتلوا .بضم القاف وكسر التاء .والباقون والذين قاتلوا .