القول في تأويل قوله:وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (42)

قال أبو جعفر:يقول جل ثناؤه:والذين صدّقوا الله ورسوله، وأقرُّوا بما جاءهم به من وحي الله وتنـزيله وشرائع دينه, وعملوا ما أمرهم الله به فأطاعوه، وتجنبوا ما نهاهم عنه (37) =(لا نكلف نفسًا إلا وسعها)، يقول:لا نكلف نفسًا من الأعمال إلا ما يسعها فلا تحرج فيه (38) =(أولئك)، يقول:هؤلاء الذين آمنوا وعملوا الصالحات =(أصحاب الجنة)، يقول:هم أهل الجنة الذين هم أهلها، دون غيرهم ممن كفر بالله, وعمل بسيئاتهم (39) =(هم فيها خالدون)، يقول (40) هم في الجنة ماكثون, دائمٌ فيها مكثهم، (41) لا يخرجون منها، ولا يُسلبون نعيمها. (42)

---------------------

الهوامش:

(37) انظر تفسير (( الصالحات )) فيما سلف من فهارس اللغة ( صلح ) .

(38) انظر تفسير (( التكليف )) و (( الوسع )) فيما سلف ص:225 ، تعليق:1 ، والمراجع هناك .

(39) انظر تفسير (( أصحاب الجنة )) فيما سلف من فهارس اللغة ( صحب ) .

(40) في المطبوعة والمخطوطة:(( فيها خالدون )) ، بغير (( هم )) ، وأثبت نص التلاوة .

(41) انظر تفسير (( الخلود )) فيما سلف من فهارس اللغة ( خلد ) .

(42) في المطبوعة والمخطوطة:(( ولا يسلبون نعيمهم )) ، والسياق يقتضي ما أثبت .