قال الواحدي: عند أكثر أهل العلم أن الخطاب في هذه الآية لأهل الكتاب وقال بعضهم: رجع إلى خطاب المسلمين. وسبق إلى ذلك الطبري فقال: معنى الآية واستعينوا أيها الأحبار بحبس أنفسكم على طاعة الله وبإقامة الصلاة التي اقترنت برضى الله، قال: والخطاب وإن كان ابتداء لبني إسرائيل فإنهم لم يقصدوا بها على التخصيص بل هي عامة لهم ولغيرهم وقال الجعبري: معنى الآية على القول المذكور يا أيها الذين آمنوا بموسى آمنوا بمحمد واستعينوا على ترك رئاستكم بما تتلون فيها. قوله تعالى: {وَإِنَّهَا لَكَبِيرَة} . قال مقاتل: "نزلت في الصرف عن القبلة". يقول: كبر على المنافقين واليهود صرفك عن بيت المقدس إلى الكعبة، وقال غيره الضمير للصلاة وقيل للاستعانة التي أمروا بها، وقيل عائدة على الإجابة، ورده الطبري.'

المحرر في أسباب نزول القرآن من خلال الكتب التسعة