أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إبْراهِيمَ الثَّعْلَبِيُّ، قالَ: أخْبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حامِدٍ، قالَ: أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الحَسَنِ الحافِظُ، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، قالَ: حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، قالَ: حَدَّثَنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ قالَ: بَيْنا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْسِمُ قَسْمًا إذْ جاءَهُ ابْنُ ذِي الخُوَيْصِرَةِ التَّمِيمِيُّ، وهو حُرْقُوصُ بْنُ زُهَيْرٍ أصْلُ الخَوارِجِ، فَقالَ: اعْدِلْ فِينا يا رَسُولَ اللَّهِ. فَقالَ: ”ويْلَكَ، ومَن يَعْدِلُ إذا لَمْ أعْدِلْ ؟“ . فَنَزَلَتْ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ومِنهُم مَّن يَلْمِزُكَ في الصَّدَقاتِ﴾ .رَواهُ البُخارِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ هِشامٍ، عَنْ مَعْمَرٍ. وقالَ الكَلْبِيُّ: نَزَلَتْ في المُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهم، وهُمُ المُنافِقُونَ، قالَ رَجُلٌ مِنهم - يُقالُ لَهُ: أبُو الخَواصِرِ - لِلنَّبِيِّ ﷺ: لَمْ تَقْسِمْ بِالسَّوِيَّةِ. فَأنْزَلَ اللَّهُ تَعالى: ﴿ومِنهُم مَّن يَلْمِزُكَ في الصَّدَقاتِ﴾ .'

الاستيعاب في بيان الأسباب